[러시아문화] 러시아결혼과 풍습

세계 각국의 결혼풍습과 문화Ⅰ. 서론결혼은 적절한 연령에 도달한 남녀가 자유로운 이성교제를 통해 애정과 신뢰를 확인하고 자유의사에 의하여 정신적 육체적으로 결합하는 것을 의미한다. 사회에 따라서 달라지는 것이 문화이고 결혼 또한 나라마다 독특한 그 특색이 있다. 세계가 좁아지고 현대사회가 빠르게 진행되면서 문화의 전파로서 현대의 결혼이 비슷해지고는 있다고 하나 각 나라의 결혼은 독특하고 다른 형태의 모습을 가지고 있다. 어

문화 청소년의 유형다문화가족다문화 청소년국제결혼 가정-한국인 아버지와 외국인 어머니 사이에서 태어난 청소년 -한국인 어머니와 외국인 아버지 사이에서 태어난 청소년 외국인근로자가정-외국인근로자가 한국에서 결혼하여 태어난 청소년-본국에서 결혼하여 형성된 가족이 한국에 이주한 가정의 청소년새터민 청소년-북한 출신의 탈북 청소년한민족 청소년-선조들의 이주로 중국, 러시아 지역에서 태어나 독특한 한민족 문화권에서

문화적 교류가 어떻게 한 사회를 지속적으로 새롭게 하고 풍요롭게 할 수 있는지에 대한 성숙한 문화적 관점이 많은 부분에서 결여되었던 것이 사실이다. 한국의 경우 일제시대 고려인들의 러시아를 포함한 북유럽 전역에 강제 이동하여 언어와 풍습, 문화가 통하지 않는 국가에서 척박한 삶을 살게된 아픈 역사를 지니고 있다.고 려인들은 이동 후에 새로운 환경에서의 삶을 시작해야 했다. 그러나 그들은 언어적, 문화적인 장벽으로 인해 사회적으로

문화사업가인 주인공을 중심으로 사건이 전개되는 연애소설이다. 간략한 내용을 정리하면 다음과 같다. 주인공 천일마는 서울의 신문사가 주최하는 음악회에 하르빈 교양악단을 초청할 일을 맡고 서울역을 떠난다. 그는 하르빈에서 러시아 여자를 만나 사랑에 빠진다. 그리고 복권과 마권에 당첨돼서 벼락부자가 된다. 거기에 그를 짝사랑하는 영화배우가 찾아오고, 주인공을 둘러싼 삼각관계가 전개된다. 러시아 여자와 결혼해서 서울로 돌아온 주인

풍습에 빗대어 비판하고 있다는 평가가 거의 정설이다. 그러나 중국의 식인문화에 대해서 좀 더 조사해 본 결과 ‘광인일기’에서 식인풍습을 하나의 상징이나 비유로 쓰긴 했지만, 곳곳에 나오는 식인풍습에 대한 이야기들(좌전에 나오는 아이 바꿔 먹기, 자신의 아이를 쪄서 바친 조리사, 쉬시린의 시체를 먹은 사람)이 사실을 기반으로 했고, 그 당시 중국에서 식인이 자행되고 있었다는 사실을 감안해 볼 때 식인풍습 그 자체에 대한 비판으로 봐도