[종교학] 목사와 설교

설교학 : 설교의 정의, 분류, 준비, 작성 등을 연구한다. 3) 기독교 교육학 : 기초 목회학으로서의 기독교교육 원천을 규명하면서 역사적 과정, 방법론, 목회자의 교육지도원리와 실제를 연구한다. 4) 설교실습 : 설교의 실제적인 면을 연구하며 직접 실습한다. 5) 교회정치 : 교회행정의 필요성과 행정의 원리와 방법, 그리고 실제를 담당한 목사의 임무, 당회와 제직회의 조직, 직무, 교육, 예배, 재정, 기타 처리를 위한 것을 연구한다. 6) 예배모범 : 예배

설교를 하는데 십계명을 언급하면서 맨 앞에 가장 중요한 몇가지 계명은 빼먹고 안식일을 지키라는 계명부터 말한다고 한다. 그리고 토끼가 되새김질한다는 성구가 잘못됫다고 주장하는 것을 보니, 성경을 온저히 믿지는 않는 종교이다.(우리가 잘 알고 있는 삼육대학, 삼육두유가 이 단체에서 만들었다.)여호와의 증인삼위일체를 부인하며 예수의 신성도 부인하고 부활도 영적 부활만 주장한다. 지옥도 없다고 하며 이 땅 위에서 144,000명을 위한 지상

목사대회(1906년)의 주제강연(“복음과 오늘 날의 사회적 투쟁”)에서 그는 종교가 갖는 현실안주적 형식과 미래지향적 형식 사이를 구분했다. 전자는 종교에서 안식을 위한 장을 찾는다. 이런 개인주의적 경건은 그리스도교가 보수적 세력임을 자명하게 받아들인다. 다른 형식은 그리스도의 제자직을 강조한다. 이 후자는 십자가의 사랑을 포괄하지만, 거기서 안식을 찾기 위해서가 아니라 거기로부터 세계로 나아가기 위하여, 그리고 세계를 하나님 앞

목사의 일본 선교의 남다른 공헌과 영향력은 그의 지도력도 있었지만 그는 일본 집회 때마다, 성령을 강조했다. 그는 자신의 설교가운데 자신의 신앙과 철학인 성령 충만과 치유 능력의 믿음과 영성을 강조했다.동경순복음교회는 모든 성도들이 기도를 생활화하는 기도운동을 진행하고 있다. 조용기 목사 자신이 기도의 사람으로, 성도들에게 매일 한 시간 이상 기도할 것을 권면하였고, 기도의 실천을 위하여 다음과 같이 말하였다. “성도로 하여금

설교 본문들은 하나님을 향한 인간의 사랑을 강조한다. 이 주제를 제대로 설명하고 있는 신명기 6:5는 청중에게 “마음을 다하고 성품을 다하고 힘을 다하여” 야웨를 사랑할 것을 권면한다. 그러나 이러한 사랑은 계명들을 지키는 것이나 야웨를 섬기고 그의 길로 행하는 것과 직접적으로 관련되는 까닭에(신 10:12; 11:22; 십계명도 참조, 출 20:6; 신 5:10), 우리는 하나님을 향한 인간의 사랑이 단순히 이스라엘을 향한 하나님의 사랑과 동일시될 수 없다는