[한국대중문화] 대중문화의 의미, 특성과 한국대중문화의 변화에 따른 문제점 및 그에 따른 한국대중문화의 과제 분석
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- 목차
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Ⅰ. 개요
Ⅱ. 대중문화의 의미
Ⅲ. 대중문화의 특성
Ⅳ. 한국 대중문화의 변화와 성격
1. 대중문화의 역사적 성격
2. 대중적 미디어의 탄생
3. 문화예술의 대중화
4. 민중 시대의 대중문화론
5. 포스트모던시대의 대중문화론
Ⅴ. 한국 대중문화의 문제점
Ⅵ. 한국 대중문화의 과제
1. 저질문화의 범람
2. 민중론적 문화 게이트키핑
3. 언론의 포스트모던적 대중문화 수용
참고문헌
- 본문내용
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현재의 대중문화 흐름은 예전에는 찾아볼 수 없을 정도로 쾌락적으로 물들어가고 있다. 우리 사회이 문화담론이 80년대의 정치적 패러다임으로부터 놓여나기 시작하면서 대중문화의 쾌락주의적 경향은 폭발적으로 터져나오기 시작했다고 하였다. 단적으로 말해 그것은 포스트 모던 문화이며 육체아 성(性)의 문화였고 문화산업의 경쟁력이라고 말할 수 있다. 요컨대 현재의 대중문화는 문화산업과 초국가적 문화자본, 신세대와 구세대의 갈등, 청소년과 입시문제, 전통적 윤리관과 일탈적 가치관등 여러 대립 요인들이 복합적으로 얽혀있는 이 시대의 문제영역으로 등장한 것이다. 여기에서 심각하게 고려해야 할 것은 대중문화의 쾌락주의적 경향이다. 가요계는 염색을 하고 괴상한 옷차림을 한 젊은 댄스가수들이 인기를 끌었고, TV드라마의 주류(主流)는 젊은 세대의 애정 풍속도를 감각적으로 묘사한 트렌디 드라마로 바뀌었으며, 비디오 및 영화, 연극의 전반은 가벼운 포르노 그라피들이 점령해 갔다.
대중문화의 쾌락주의적 경향은 1차적으로는 문하산업의 시장논리가 시대 상황의 변화와 맞물리면서 빚어진 것이긴 하지만, 그저 단순히 한두마디의 정치적 평가로 넘겨버릴 수 없는 복합적 측면을 가지고 있다. 그 쾌락주의 경향의 밑바닥에는 오랫동안 억압되어 온 대중의 욕구와 함께 등장한 몇 가지의 경향, 예컨대 매니아 집단의 등장, 독특한 기호를 가진 청소년 문화의 등장, 소비문화의 확산등과 함께 우리 대중문화 지형이 다양성의 지평을 획득해 가는 필연적인 과정일지도 모른다. 사실 낡은 검열의 가위질로 막아내기에는 우리 문화 시장의 성장 속도가 너무나 빠르고 터져나오는 대중의 문화적 욕구가 폭발적이다.
21세기를 몇 년 앞둔 지금 우리 대중문화는 그런 혼돈과 폭발의 지평위에 서 있다. 이미 오래전에 구멍이 뚫려있던 낡은 관행과 뒤틀린 구조는 깨어지고 있지만 그것이 좀더 건강한 질서로 재편(再編)되리라는 보장은 없다. 대중의 욕구는 터져나오고 잇지만 그 엄청난 에너지가 정당한 자기 표현의 출구를 얻지는 못하고 있다. 21세기 초의 대중문화가 대중의 진정
- 참고문헌
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김우창(1984) / 한국 사회의 자생적 발전 / 한국 유네스코 주최 한국 사회의 자생적 발전에 관한 심포지움 발표논문
김성기(1993) / 포스트모더니즘의 사회이론에 관한 연구 / 서울대학교 사회학과 문학박사 학위논문
남정걸․권이종 편(1988) / 사회교육 및 청소년 프로그램 편람 / 교육과학사
대중문화의 확산과 그 역기능(1971) / 세대
류한구(1987) / 교육방법으로서의 놀이의 인식론적 고찰 / 교육과정이론의 쟁점 / 교육과학사
배장섭(2000) / 헤겔의 가족철학 / 얼과말
유재천 편 / 한상진 민중과 사회과학 / 문학과 지성사
이종원(1998) / 청소년 문화활동 실태와 자율참여의 과제 / 한국청소년학회편 / 청소년 문화의 현실진단과 대안모색 / 한국청소년학회
이용교(1999) / 길거리 문화와 청소년 복지 / 한국청소년복지학회 춘계학술대회 발표논문 / 한국청소년복지학회
이강수(1980) / 미국대중문화의 전파와 수용에 관한 고찰 / 예술학계
이엔앙(1998) / 방송수용자의 이해 / 한나래
원용진, 한은경, 강준만(1993) / 대중매체와 페미니즘 / 한나래
전예원(1983) / 티비방송과 대중문화 / 서울
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- csy1***
(2010.01.31 14:00:12)
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