중국가족제도사

사회의 변화가, 조선 후기 문학의 변화 및 발전 과정에 어떤 영향을 주었고, 그 모순을 극복하기 위해 문학에서는 어떻게 노력하였는지 분석하였다. 크게 근대의 산문과 근대의 시가로 나누어, 근대 산문에서는 가족제도의 붕괴와 박지원의 작품 중심으로, 근대의 시가에서는 시조의 붕괴를 중심으로 살펴 볼 것이다.Ⅱ. 근대의 산문(1) 가족제도의 붕괴우리가 지금 흔하고 익숙하게 생각하고 있는 부계중심의 가족제도는 조선시대 후반기에 중국의 유

가족을 대표한다. 고대 로마의 가부장제가 가장 강대한 가부장권을 바탕으로 하였다는 사실은 역사적으로 잘 알려져 있는데, 가장은 아이들에 대한 생살권(生殺權) 매각권 징계권 혼인과 이혼의 강제권을 가지고 있었다. 중국의 가부장제에서는 가부장과 가족 사이의 권리복종관계가 국가적 규모에까지 확대되어, 군주(君主)가 중국사회 가족적 구성원의 최 정점에 있는 형태였다. 한국의 경우도 봉건사회에 있어서는 이 제도가 지배적이었는데,

사회통계조사결과에 따르면 15세 이상 응답자들 중 부모의 노후 생계를 가족이 돌봐야 한다는 견해는 63.4%로 1999년 89.9%, 2002년의 70.7%에서 계속 줄고 있는 것으로 나타났다. 반면 노부모 부양이 가족과 정부.사회의 공동 책임이라는 응답은 26.4%로 2002년 조사때의 18.2%보다 6% 포인트 정도 증가했다. 2. 현대사회에 적합하지 않는 가부장적 가족제도.가부장제 가족제도란 가장권의 주체가 되는 가부장이 가족에 대한 막강한 권한을 부여받고 심지어 가족의

중국사회에서 여성의 시대적 위치변화영화 을 통해 그 시대의 여성지위를 알아보고자 했으나 자료 조사 과정에서 영화 에 나오는 가족관계는 시대적 배경을 반영하지 않음을 알게 되었다. 1919년에 발생한 5.4운동 이후 여성의 지위는 많이 상승됐으며 이 당시 교육받은 여성의 증가 덕택에 젊은 미혼 남녀가 일대 일로 가정을 꾸리는 핵가족 형태의 비중이 늘어났고, 반면 축첩이나, 동양식, 데릴사위와 같은 형태의 결혼제도는 줄어들었다.

1주차# 학습목표1. 인간사회에서 공통적으로 나타나는 제도들의 보편적인 특징2. 이들 제도의 실제 내용이 가지는 다양성을 이해3. 다른 문화권에 대한 객관적인 이해를 넓힘4. 인간의 삶의 양식인 문화를 이해하는 것이 왜 중요하고 문화가 다양한 사회마다 어떤 방식으로 나타나고 가능하는 지, 문화의 공통점과 차이점을 확인5. 이질적인 문화들을 이해하는 데 어떤 방법들을 사용하는지 → 알아보려는 목표도 함께 가짐# 왜 문화인가?(문화인류학