[과학교육][요약] 토마스쿤의 과학혁명의 구조

교육론을 형성함에 있어서 두 가지의 연구를 수행하여 왔다. 그 하나는 도덕 문제에 대한 토론을 통하여 도덕 발달을 자극하려는 것이고, 다른 하나는 학교 운영 과정에서 좀 더 민주적인 참여를 허용하려는 것 즉, 학교 환경을 재 구조화하려는 것이었다. 그는 개인의 도덕성 발달에 관한 구조적인 이론인, 3수준 6단계의 도덕발달이론을 정립했지만, 만약 교실에서는 정의의 가치가 토론되고 있는 데 반하여, 실제로 학교는 다른 가치에 의해서 지배되

교육론을 형성함에 있어서 두 가지의 연구를 수행하여 왔다. 그 하나는 도덕 문제에 대한 토론을 통하여 도덕 발달을 자극하려는 것이고, 다른 하나는 학교 운영 과정에서 좀 더 민주적인 참여를 허용하려는 것 즉, 학교 환경을 재 구조화하려는 것이었다. 그는 개인의 도덕성 발달에 관한 구조적인 이론인, 3수준 6단계의 도덕발달이론을 정립했지만, 만약 교실에서는 정의의 가치가 토론되고 있는 데 반하여, 실제로 학교는 다른 가치에 의해서 지배되

구조가 환경에 적응하는 것과 마찬가지로 우리의 사고구조도 외부 환경에 맞도록 적응해 나간다고 보았다. 따라서 피아제는 인간의 지적능력을 개인이 주어진 환경에 효율적으로 적응할 수 있는 능력이라고 정의하였다. 그러므로 인지발달이란 인간의 지적능력이 환경과의 상호작용을 통하여 변화되어 환경에 더 잘 적응하도록 되는 과정과 변화의 양상을 말한다. 그리하여 피아제 이론이 교육 특히 유아 교육에 주는 시사점은 유아의 지적 성장에 환

교육은 과연 어떤 역할을 해야 하며, 할 수 있을 것인가? 이러한 질문은 오늘의 포스트모더니즘의 시대를 살고 있는 우리 모두가 묻고 답을 찾아야 하는 시대적 과제인 동시에 교육이 해결해 나가야 할 과제이기도 한 것이다.참고 자료페터 V. 지마, 김태환 역, 모던 포스트모던, 문학과지성사, 2010남경태, 한눈에 읽는 현대철학, 황소걸음, 2001보니토 올리바, 포스트모던의 예술과 철학, 흙과생기, 2002장 프랑수아 리오타르, 유정완 역, 포스트모던의

과학은 내적 측면과 외적 측면과의 상호 작용 속에서 언제나 변할 수 있다고 생각하며 과학이 생기는 과정, 기구, 행위 등에 더욱 초점을 맞추게 된 것이다. 다시 말해, 과학기술은 그 자체의 내적 논리에 따라 필연적인 경로를 밟으면서 진화하는 것이 아니라, 다양한 사회적 요인들의 개입에 의해 과학기술의 내용과 방향이 바뀔 수 있음을 시사하고 있다 지아우딘사더, 김환석 역, 토마스쿤과 패러다임, 이제이북스, 2002, p.56-60 요약. 대표적으로 해리