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제1부 현대사회와 대중문화제1장 대중문화를 어떻게 볼 것인가제2장 대중문화의 형성과 변화제3장 대중문화론의 패러다임제4장 한국 대중문화의 형성과 성장: 일제강점기에서 1980년대까지제5장 민주화 이후 한국의 사회변동과 대중문화제2부 미디어와 대중문화제6장 미디어 변동의 문화적 함의제7장 대중매체의 발전과 대중문화제8장 방송문화와 방송산업제9장 미디어 융합과 사이버 문화제10장 시민사회와 시민 미디어 제3부 대중문화, 일상문화, 정보사회제11장 정보통신기술의 발전과 대중문화제12장 인터넷 공동체와 모바일 문화제13장 여가사회와 상업적 문화의 확대제14장 현대사회의 육체문화와 스포츠제15장 대중문화의 미래* 각 장별 출제예상문제 제공 + 해설포함 * 제1장 대중문화를 어떻게 볼 것인가1. 미디어, 커뮤니케이션, 그리고 문화1) 문화① 상호작용의 수단들을 미디어라고 부름② 커뮤니케이션은 미디어를 통해 인간들 상호 간에 정보와 지식, 감정과 의사가 교환되고 공유되는 과정③ 문화는 자연상태의 어떤 것에 인간적인 작용을 가하여 그것을 변화시키고 새로운 것을 창조하는 과정임 2. 대중문화의 개념이 포괄하는 문제영역1) 대중문화① 고급문화, 민속문화, 대량문화, 지배문화, 노동계급 문화 등 다양한 범주의 상대개념임② 규모가 큰 미디어의 공통점- 대규모의 자본이 필요로 함- 대량복제기술을 요구함- 상품의 성격을 가지고 있어 시장을 통해 유통함- 한 사람이 제작하기 어려우며 조직을 요구함- 불특정 다수를 대상으로 함③ 매스커뮤니케이션은 대중사회의 성립과 밀접한 관련이 있음 ④ 대중이라는 말에는 고립되고 분산된, 주체성 없고 비합리적 집단이라는 경멸적 의미가 담겨있음⑤ 대중문화 현상 속에는 텍스트의 생산, 생산된 텍스트, 텍스트의 수용 등 세 가지 층위가 복합되어 있음 3. 대중문화 상품은 어떻게 생산되는가1) 대중문화의 생산① 생산 주체와 소비 주체의 분리② 자본주의 사회에서 대중문화는 하나의 산업조직에 의해 생산③ 상품성을 인정받은 요소를 반복해서 사용함 ④ 대중문화는 정치적 혹은 이데올로기적 힘도 가지고 있음 4. 대중문화의 효과와 수용자 대중문화의 소비는 기본적으로 대중의 욕구와 필요성에 의해 이루어짐 <1장 출제예상문제>1. 다음 중 스타를 만들어 내고 그 만들어진 스타를 이용하여 이윤을 극대화하는 것을 가리키는 용어는 무엇인가? ① 불확실성 ② 검열③ 스타 시스템④ 자본해설 문화상품의 생산자들이 불확실성을 줄이고 안정적인 판매를 추구하는 방법 중 하나인 스타 시스템은 스타를 만들어 내고 그 만들어진 스타를 이용하여 이윤을 극대화시키는 방법이다.정답 3- 중략 -
대중문화의이해, 방통대대중문화의이해, 방송대대중문화의이해, 대중문화의이해시험, 대중문화의이해요약, 2024년 1학기
제1부 학이편, 위정편제2부 팔일편, 이인편제3부 공야장편, 옹야편제4부 술이편, 태백편제5부 자한편, 향당편제6부 선진편, 안연편제7부 자로편, 헌문편제8부 위령공편, 계씨편제9부 양화편, 미자편제10부 자장편, 요왈편* 각 장별 출제예상문제 제공 + 해설포함 * 제1장 학이편. 위정편 1. 학이편: 배움의 기쁨1) 학이편① 제1장: 공자 이전의 학교는 귀족들만 들어가 배울 수 있었지만, 공자는 신분을 가리지 않고 누구나 받아들여 가르침② 제2장: 말과 상대가 되는 단어는 행실임③ 제3장: 타인과의 관계, 친환 벗들과의 관계, 사제 간에 지켜야 할 도리를 말하고 있지만, 핵심은 나 자신을 돌아보는 데 있음④ 제4장: 국가가 부를 축적하는 이유는 백성을 돕기 위해서임⑤ 제5장: 경솔함을 경계하고 충과 신을 강조한 대목임⑥ 제6장: 돌아가신 조상을 오래도록 그리워하는 일은 공동체를 함께 살아가는 이들의 결속을 단단하게 함⑦ 제7장: 어버이가 살아 계실 때에는 어버이의 뜻을 살펴 뜻에 어긋나지 않도록 행하고 돌아가신 뒤에는 어버이의 행적을 살펴 추모하는 것이 자신 된 자의 도리임⑧ 8장: 말보다 행동이 앞서는 일은 배우는 자의 미덕임⑨ 9장: 가난하면서도 도를 즐기고 부유하면서도 예를 좋아함만은 못하다면 더 나아가도록 격려한 대목임⑩ 10장: 현명한 사람을 알아보고 존경하는 것은 나에게 달려 있으니 힘쓰지 않을 수 없음2. 위정편: 백성이 찾아오는 정치 1) 위정편① 제1장: 덕으로 다스리게 되면 강제하지 않아도 백성들이 우러러본다고 생각함② 제2장: 생각이 부정한 자는 시를 쓸 수 없다는 말③ 제3장: 공자가 이상으로 여긴 덕치는 백성이 스스로 올바르게 행동하도록 인도한 정치임④ 제4장: 지나온 삶에 대한 공자의 회고록⑤ 제5장: 신의 대상이 나임을 깨닫는 것이 핵심임⑥ 제6장: 흔히 군자의 다재다능함을 비유한 말로 이해하지만, 그릇의 크기를 말한 것이므로 포용력이 군자의 조건임을 말함⑦ 제7장: 선행 기언의 뜻을 이해하는 것이 핵심⑧ 제8장: 주와 비는 모두 사랑한다는 뜻이지만 주는 차별 없이 두루 사랑하는 것이고 비는 이익을 목적으로 친밀하게 지내는 것임 ⑨ 제9장: 많이 배웠다 해도 자신의 생각이 더해지지 않으면 고루해질 뿐이고 반대로 배우지 않고 생각만 하게 되면 독단에 빠지기 쉬움⑩ 제10장: 사람을 등용하는 방법을 비유한 것임 - 중략 -
전통사회와 생활문화 양반의 일생, 전통시대 의례생활에 대한 내용입니다.1. 교재 제9장, 제10장을 읽고, 이를 바탕으로 양반의 일생에 대해 서술해주세요.2. 교재 제13장, 제14장, 제15장을 읽고, 이를 바탕으로 전통 시대 여러 의례 생활을 서술해주세요.나는 ‘바다의 고운 아침이 시작한다’라는 조선(朝鮮)과 함께 태어난 조선 태조 사대부 반가의 자손이다. 조선 태조와 더불어 우리 조선 반가 자손의 일생이 시작되고 끝난다. 이 끝은 새로운 반가 자손의 시작이며 대물림이 된다. 그래서 나는 후대의 자손들이 거친다는 과거를 보아 관료가 된 사람은 아니며 조선 초기 태조의 개국공신 사대부 반가 자손으로 천거와 문음으로 왕가 직속 관료가 된 사람이다. 물론 어린 시절부터 집안 통과의례를 어른들로부터 가정교육 받았으며 후대의 자손들과 같이 유교 경전과 역사에 대한 이해, 한문 문장을 구사할 수 있는 본격적인 학업을 위한 기초 소양을 익혔다. 사대부 집안의 문관 교육은 어려서부터 매우 엄격하여 만 3세부터 어머니와 떨어져 제 방에서 생활하였고 어머니와 선생님으로부터 가르침을 받고 천자문(天子文)을 익히고 유교 경전을 공부하기 시작하였다. 그때 익혔던 경전들에는 소학(전통사회와생활문화 교재 제9장 제10장 제13장 제14장 제15장. jpg관직명사전 2011.1.7. 한국학중앙연구원https://terms.naver.com/entry.naver?docId=372138&cid=62010&categoryId=62010문화저널21 조선시대 외교문서를 썼던 한석봉의 사자관체 김영조 기자 2009.04.14.https://www.mhj21.com/12047
제1부 동남아시아의 역사와 문화제1장 유럽과의 접촉과 무역(16세기~19세기 초)제2장 식민주의 및 근대화와 민족주의(19세기 초~20세기 중엽)제3장 국민국가의 형성과 동남아시아의 새로운 정체성 제2부 인도의 역사와 문화제4장 영국의 식민지배제5장 자유를 위한 투쟁과 분리 독립제6장 독립 이후 국가건설과 정치·경제의 발전 제3부 서아시아와 중앙아시아의 역사와 문화제7장 이슬람 세계의 형성제8장 서아시아와 유럽 열강제9장 중앙아시아 세계의 전개 제4부 라틴아메리카의 역사와 문화제10장 유럽의 팽창과 아메리카의 식민화제11장 19세기 라틴아메리카의 격변과 혼란제12장 20세기 라틴아메리카 : 혁명의 시대 제5부 아프리카의 역사와 문화제13장 문명화의 가면, 대서양 노예무역과 식민지배제14장 아프리카 독립과 국가건설제15장 세계화의 길목에서의 또 다른 도전* 각 장별 출제예상문제 제공 + 해설포함 * 제1장 유럽과의 접촉과 무역(16세기~19세기 초) 1. 동남아시아의 지리적 환경1) 징검다리 역할① 한편으로는 인도인 및 서남아시아인과 유럽인들, 다른 한편으로는 동북아시아인들을 연결시키는 역할② 문화적 다양성의 특징을 보임2) 몬순 즉 계절풍① 동남아시아 농업과 해상활동에 지대한 영향- 우기인 5월부터 10월 초까지 동북부 방향으로 부는 남서 계절풍은 종종 엄청난 재난을 초래하는 태풍으로 발전- 겨울에는 북쪽에서 남쪽으로 건조한 바람이 불어오고, 특히 대륙 동남아시아 지역에는 비가 거의 오지 않으며 여름에 비해 기온도 내려감- 적도와 그 이남에 위치한 지역에서는 강우 패턴이나 기온이 몬순의 영향을 별로 받지 않음 3) 대륙부와 도서부로 구분① 대륙 동남아시아- 미얀마, 태국, 라오스, 캄보디아, 베트남을 포함- 불교 문화권에 속한다는 점 이외의 공통성 결여- 북부는 히말라야산맥의 동쪽 연장선처럼 뻗은 산맥들 때문에 중국과의 교통이 어려움② 도서 동남아시아- 말레이시아, 브루나이, 인도네시아, 필리핀 포함- 이슬람의 영향이 지배적, 일찍부터 해상활동에 참여2. 전통 동남아시아 세계의 문화적 다양성1) 동남아 토착문화① 소 전통문화, 인도 및 중국 등 외래문화 도입 이전부터 정착② 생선 간장: 아시아의 간장 문화에서 가장 오래된 것 중 하나③ 농촌 지역의 고상 가옥④ 빈랑 열매를 구장잎 및 석회와 함께 씹고 몸에 문신하는 관습⑤ 여성의 적극적인 사회 역할- 토착 전통 가운데 하나- 오늘날에도 처거제의 풍습과 시장에서의 여성들의 활발한 활동으로 지속2) 중국과 인도의 외래문화① 토착문화와 달리 제도적인 힘을 가진 대전통문화② 동남아시아 고대 왕국의 건설과 발전에 기여③ 중국 문화의 영향: 베트남에 국한- 기원전 111년부터 서기 939년까지 중국의 신민지배기 동안 언어, 의식주, 종교, 행정제도, 문화, 예술, 기술 등 다양한 분야에서 중국 문화 침투- 동남아시아 전체에 중국이 미친 영향은 13세기 이후 특히 상업 분야에서 현저④ 인도 문화- 베트남 북부와 도서부의 일부를 제외한 동남아시아의 나머지 지역에 전파, 광범위한 분야에 걸친 영향(언어, 문자, 종교, 예술, 문학, 정치, 기술 등)- 동남아시아의 인도화라는 개념 등장- 14세기까지 동남아시아에서 흥기한 고대 왕국들은 대부분 인도 문화의 영향- 중략 -
제3세계의역사와문화, 방통대제3세계의역사와문화, 방송대제3세계의역사와문화, 제3세계의역사와문화시험, 제3세계의역사와문화요약, 2022년 2학기
제1장 궁궐제2장 종묘와 사직제3장 향교와 서원제4장 사찰을 찾아서제5장 주거건축제6장 성곽제7장 조선의 능묘제도제8장 유교문화의 유물유적제9장 조선 왕실문화제10장 회화제11장 한국의 과학문화재와 천지관제12장 한국의 금석문－고대 금석문을 중심으로제13장 불교미술제14장 전통 무기제15장 도기와 자기* 각 장별 출제예상문제 제공 + 해설포함 * 제1장 궁궐 1. 어원과 제도1) 궁궐의 어원과 제도 ① 宮(궁)은 상형문자로서 한 대 이후 권위 있는 건물에 쓰임 ② 闕(궐)은 방어를 위해 설치한 전각에서 비롯하였음 ③ 경복궁의 동·서 십자각과 창경궁 홍화문 양 옆의 각루는 궐의 잔영으로 볼 수 있음 ④ 고려에서는 궁, 전 등을 혼용하였음⑤ 중국 고대의 경전의 기록에 나타나는 궁궐의 기본 형식과 구성은 후대에 전조후침과 삼문삼조로 해석되었음⑥ 조선 궁궐은 삼문삼조에 맞추어 해석할 수도 있고 기능에 따라 구별해야 할 시대상에 더 맞는다는 주장도 있음⑦ 궁궐에는 생활공간, 의례 공간, 정치 공간이 혼재되어있음- 정전: 국왕이 공식적으로 신화들과 함께 의례를 펼치는 공간이며, 좁은 의미의 조정은 회랑으로 둘러싸인 정전 일곽임- 편전: 왕과 신하들이 만나 정사를 논하고 경연을 펼치는 장소임- 침전: 국왕과 왕후의 거처이며, 왕후를 중심으로 하는 의례나 연회의 중심장소임- 동궁: 세자의 거주공간으로 궁궐 밖에 있거나 궁궐 안에 포섭되어 있기도 하였음- 궐내각사/궐외각사: 궁궐 안팎에 포진되어 있는 여러 관서를 말함2. 삼국의 궁궐1) 삼국시대의 궁궐① 고구려는 졸본과 국내성을 거쳐 5세기 중반 장수왕 때 평양성으로 천도했고, 6세기 후반 인근 지역으로 한 번 더 도성을 옮겼음② 백제는 위례성, 웅진, 사비 순으로 천도하였음 ③ 신라는 천년 가까이 경주에 도읍을 유지하여 왕궁과 여러 이궁을 두었음 - 박혁거세: 금성을 쌓았음, 고려, 조선시대 경주읍성 부근으로 추정- 5대 파사이사금: 월성을 쌓고 이어 하였음. 현재 경주시 인왕동 지역의 반월성- 7세기 후반 문무왕: 월성을 중수하고, 안압지와 동궁을 새로 건설하였음3. 고려의 궁궐: 본궐과 이궁들1) 본궐의 역사와 구조 ① 왕건은 919년 개경으로 천도하여 주산인 송악 아래에 궁궐을 건설하였음② 고려 법궁의 명칭으로 당대 기록에서는 본궐이 가장 많이 확인됨③ 본궐은 전락과 화재 등으로 소실과 중창을 거듭하다가 우왕 대 이후 중건되지 못하였음④ 11세기 현종 대에 중창되었을 때부터 12세기 중엽까지 본궐은 고려 법궁으로서의 위상을 충실하게 하였음⑤ 본궐의 구조는 제1정전 회경전과 제2정전 건덕전을 중심으로 두 구역으로 나뉨 - 건덕전 구역: 태조 대에 처음 건설된 구역으로, 요·금의 사신 접대와 백관으로부터 조하를 받는 의식을 행함- 회경전 구역: 현종 대에 중창되면서 건설된 것으로 보임, 대규모 불교 행사와 송나라 사신의 조서를 접대하는 행사를 하였음- 강안전: 연등회의 중심공간이었음- 경령전: 국왕의 직계 4친의 영정을 모시고 제례를 올렸음- 구정: 팔관회, 군대 사열, 종교행사, 격구 등- 신봉문: 본궐에서 가장 화려하고 웅장했던 누각형식의 문- 승평문: 본궐의 정남문, 3문 형식으로 응대하였음- 내제석원, 내천왕사: 본궐 안에 두었던 절- 정사색: 도교적 행사로 추정되는 초제를 행하였던 건물④ 동궁인 좌춘궁은 본궐의 동남쪽에 있었던 것으로 추정됨⑤ 동궁의 남쪽에 중서성, 문하성, 상서성 등 핵심 관서들이 배치되어 국정의 전 과정이 하나의 공간에서 이루어질 수 있었음⑥ 본궐은 고려 말부터 폐허가 되기 시작했으며, 한국전쟁 때 미군이 불도저로 밀어버려 결정적으로 본궐 터가 망가지게 되었음⑦ 본궐은 여러 시기를 거쳐 중축되어 다양한 축 속에서 복잡한 건물군을 이루었으며 다원적 의례가 행해졌으며, 유교 의례가 중심이었다고 보기 힘들다는 점이 조선과 대비됨 - 중략 -
한국문화와유물유적, 방통대한국문화와유물유적, 방송대한국문화와유물유적, 한국문화와유물유적시험, 한국문화와유물유적요약, 2022년 2학기
제1부 경제생활제1장 농경생활제2장 어업과 어민생활제3장 장시생활제2부 의식주생활제4장 의생활제5장 전통사회의 음식제6장 주생활제3부 공동체생활제7장 마을과 계제8장 민장 속의 다양한 모습제9장 교육과 과거제4부 계층별 생활제10장 관료와 양반의 삶제11장 여성의 혼인·사랑·일제12장 노비제5부 의례생활제13장 출산과 혼인제14장 상장례와 제례제15장 마을제와 가정신앙* 각 장별 출제예상문제 제공 + 해설포함 * 제1장 농경생활1. 자연과 문화가 버무려지는 농경생활문화1) 자연과 문화 사이의 농경 ① 농사는 사람들의 삶을 이어가는 기본적 토대로 자연환경을 상대하는 일임② 농민 한편에는 살아가는 세계의 자연환경과 거기서 파생된 관념체계가 있음 (지식, 믿음 등) 2) 농민적 사고방식과 기술이념 ① 생계지향적 방식과 이익지향적 방식으로 나뉨 - 생계지향적: 안정성 중시, 한 작물 내에서도 다양한 품질을 생산하는 등 생존과 재생산에 역점을 둠 - 이익지향적: 부의 축적을 중시, 하나의 품종을 집중적으로 생산, 경제적 성공에 역점을 둠 - 전근대 한국 사회를 바라보는 자본주의 맹아론과 소농사회론 역시 두 가지 방식과 관련이 있음 2. 여름습윤형 반건조지대의 자연환경과 논농사문화1) 여름습윤형 반건조지대 한반도의 강수 특성 ① 동남아시아 3국의 강수 사정 - 중국의 논농사지대는 열대, 아열대, 온대에 걸쳐 있으며 동아시아 계절풍의 영향을 받음 - 이로 인해 여름철 물 확보, 모나기가 가능하며 이러한 기후는 한국과 일본에도 공통적으로 적용됨② 여름철 우기의 차이 - 중국, 일본의 경우 양력 6월 상순에서 12월 경에 우기가 시작됨 - 한국의 경우 6월 하순에 우기가 시작되어 한반도 전역의 우기는 7월 즈음에 나타남 - 이러한 차이는 모내기의 적기의 차이가 나기에 중요한 차이라고 볼 수 있음- 중국, 일본에서는 이를 매우, 오월우라고 하며 한국에서는 장마, 음우, 항우 등을 사용하게 됨 2) 불리한 환경 속의 조선 논농사 ① 이앙법 농사의 국가적 차원의 금지정책, 직파 방식의 정책적 판단을 함 ② 하지만 민간을 중심으로 이앙법이 퍼져나가 17세기 중엽~18세기에는 대부분 논에서 이앙법이 시행됨 3) 환경적 불리함에 대응하는 기술과 믿음 ① 자연환경적 요인 - 가뭄만 넘기면 우기가 오기에 이앙을 하기만 하면 논농사에 필요한 수량 확보가 가능했음- 연중 쾌청일수가 압도적이어서 태풍피해가 적었음② 기술적 방도 - 인위적 경지정리의 최소화로 지형적 이점을 최대한 활용함 (샘논, 수렁논, 고래실 등)- 가뭄 상태의 논에 우기 시 물을 잡아넣어 벼를 키우는 농법의 발달함 (건앙법 등) - 강우 시 일제히 모내기를 시행하여 제초횟수를 줄이고 두레문화가 발달함 3. 윤간혼작을 활발히 구사하는 밭농사문화1) 밭작물 다각화의 필요성 ① 논밭농사의 병행화가 필요했음 ② 춘궁기, 보릿고개의 극복이 필요했음 ③ 작물다각화로 재해 시의 폐농을 방지함 ④ 토지의 소유와 이용에 따른 제도적, 관행적 측면에서의 이점이 존재함 (타조법, 정조법 등)- 중략 -
전통사회와생활문화, 방통대전통사회와생활문화, 방송대전통사회와생활문화, 전통사회와생활문화시험, 전통사회와생활문화요약, 2022년 2학기
제1장 음악의 의미제2장 음악의 구성과 형식제3장 음악과 문화제4장 서양음악사 1제5장 서양음악사 2제6장 서양음악사 3제7장 세계의 음악문화 1제8장 세계의 음악문화 2제9장 세계의 음악문화 3제10장 한국의 음악문화 1제11장 한국의 음악문화 2제12장 한국의 음악문화 3제13장 대중음악과 사회제14장 음악의 사회학제15장 동시대 음악에 대한 조망* 각 장별 출제예상문제 제공 + 해설포함 * 제1장 음악의 의미 1. 음악의 어원 및 정의 1) 뜻과 어원① 음은 소리라는 의미임② 악은 음보다는 조금 다양한 의미를 지니는데, 악기 혹은 연주하다, 아뢰다와 같은 의미를 내포하고 있음③ 서양에서는 제우스와 기억의 여신 므네모시네 사이에서 태어난 딸이자 여신들인 아홉 명의 무사이가 각각 관장하는 기예를 무시케라고 했으며 이는 뮤직의 어원이 됨 ④ 동양에서든 서양에서든 음악이라는 말 속에는 악기를 다루다, 연주하다는 의미가 포함됨 ⑤ 악기를 다루는 것은 일종의 기예임⑥ 기술을 의미하는 테크놀로지란 말은 그리스어 테크네에서 유래하며 인간 정신의 외적인 것을 창조하기 위한 실천이라는 의미로 해석됨2) 정의 ① 음악의 사전적 정의는 소리를 재료로 인간의 사상과 감정을 표현하는 예술의 한 분야이나, 실제 음악을 바라보는 개인의 사상과 관점에 따라 그 정의는 다양해짐- 플라톤: 음악은 세계에 영혼을 부여함- 셰익스피어: 음악은 사랑의 양식임- 니체: 음악이 없는 인생은 실패한 인생임- 빌리 조엘: 휴머니티의 폭발적 표현임- 스트라빈스키: 음악은 소리(음)를 시간 속에서 조직하는 예술임② 현대사회에서 음악의 개념과 범주는 확장, 변화하고 있음③ 비조성, 무조성 음악의 출현 이후 소음도 음악(작품)의 일부로 활용되며 ‘소음 음악’이라는 새로운 범주도 생겨났음 2. 음악을 구성하는 요소와 특성1) 음악을 구성하는 요소① 선율: 음의 높낮이를 통한 시간적 진행, 리듬의 규칙에 의해 배열② 리듬: 길고 짧은 음들과 셈여림의 시간적인 조합③ 화성: 화음의 수평적, 연속적인 진행④ 음악을 구성하는 요소 중 가장 근간이 되는 것은 음임 2) 특성① 시간성② 보편성② 사회성3. 음악을 이해하기 위한 인접 학문1) 음악학① 음악에 관한 모든 것을 자연, 인문, 사회과학 등 다양한 학문적 접근법을 통해 연구하는 모든 학문을 총칭하는 개념임② 음악학은 음악과 인접한 학문에 대한 이해가 필수적으로 세분화된 음악학을 통해 음악을 이해하는 다양한 접근 방식에 대해 알 수 있음③ 1863년 독일의 음악학자 프리드리히 크리산더가 음악학연보라는 저널 창간호 서문에 최초로 음악학이라는 용어를 사용함 ④ 서양을 중심으로 이론적 체계가 정립된 음악학의 분류체계- 통시적 관점: 음악사학- 공시적 관점: 체계음악학- 중략 -
음악의이해와감상, 방통대음악의이해와감상, 방송대음악의이해와감상, 음악의이해와감상시험, 음악의이해와감상요약, 2022년 2학기
제1부 인간과 학문의 근본을 찾아서제1장 에피쿠로스제2장 조식제3장 베르너 하이젠베르크제2부 벽을 넘어서제4장 루이즈 데피네제5장 나혜석제6장 재키 로빈슨제7장 마거릿 미드제3부 민중과 함께제8장 미하일 바쿠닌제9장 유계춘·전범조·정한순제4부 자본주의와 국가 앞에서제10장 장 조레스제11장 에두아르트 베른슈타인제12장 칼 폴라니제5부 식민주의와 그 이후제13장 수카르노·쁘리디·아웅산제14장 쑹메이링제15장 하야시 에이다이* 각 장별 출제예상문제 제공 + 해설포함 * 제1장 에피쿠로스 1. 들어가며: 에피쿠로스의 생애1) 에피쿠로스의 생애① 희랍의 사모스섬에서 출생② 아테네에서 ‘정원’이라는 대안 생활공동체를 꾸림 - 우정, 친애의 덕목 강조- 성인 남성만이 아니라 어린이, 노예, 여성도 공동체의 일원으로 존재- 생활에 적용 가능한 단순한 철학으로 많은 지지를 얻음2. 우주의 원리: 원자론1) 원자① 에피쿠로스 철학의 근간② 더는 쪼갤 수 없는 미세한 물체③ 에피쿠로스는 이 세상 만물이 원자이거나 원자들의 결합체로 구성된다고 주장2) 원자론① 이 세상은 원자와 그 결합체, 그리고 허공으로 이루어져 있다는 것이 요점② 원자의 자발성- 원자는 무게가 있으므로 자연 상태에서는 낙하운동을 함- 원자가 자발적으로 조금씩 빗겨 나가는 궤적을 택하면서 충돌과 결합이 이루어짐- 이 세상 만물의 생성과 창조를 설명하는 근간3) 세계를 이루는 재료와 생성의 원리를 설명한 철학자들① 탈레스: 세계를 이루는 기본요소는 물② 아난시만드로스: 무한정자 개념 도입③ 아낙시메네스: 공기를 세계의 기본요소로 제시④ 피타고라스: 수를 세계의 기본요소로 제시 ⑤ 헤라클레이토스: 대립의 원리를 통해 세계의 원리 설명⑥ 플라톤: 티마이오스라는 책을 통해 우주론을 제시⑦ 아리스토텔레스: 재료와 운동, 형상과 목적을 섬세하게 구분⑧ 스토아학파: 우주의 섭리 강조⑨ 데모크리토스: 에피쿠로스보다 먼저 원자론 주장 4) 에피쿠로스학파① 원자의 빗나감과 그 자발성을 주장② 인간의 자발성과 의지로 의미 확대③ 인간이 자기 자신의 행동에 도덕적인 책임을 져야 한다는 결론④ 인간이 자유와 책임을 누리는 고귀한 존재라고 여기는 철학 - 중략 -
제1부 독서의 즐거움, 의미 있는 독서제1장 독서의 중요성제2장 어떤 책을 읽을 것인가?제3장 어떻게 읽을 것인가?제4장 읽은 책 활용하기제2부 읽고 싶은 책 즐겁게 읽기제5장 철학, 무슨 책을 읽을까?제6장 한국철학을 읽는 방법제7장 우리 역사 읽기제8장 서양 역사 읽기제9장 사회과학책을 어떻게 읽을 것인가?제10장 과학책 읽기제11장 사회운동과 NGO 읽기제3부 즐거운 책읽기의 장소, 도서관제12장 책읽기 장소로서의 도서관 역사와 공간변화제13장 책읽기와 도서관의 철학제14장 새로운 도서관의 시대제15장 책읽기와 도서관 활용법* 각 장별 출제예상문제 제공 + 해설포함 * 제1장 독서의 중요성 1. 책과 권력1) 권력과 책의 관계① 책은 인간이 가장 오래전부터 가장 효과적으로 사용해온 저장장치를 사용해 왔음② 책을 만드는 데 필요한 재료를 구하기 어렵다 보니 책을 만드는 일은 매우 비용이 많이 드는 일이었음 ③ 책의 보급이 확산되어 독서인구가 확대되기 시작한 것은 17세기 이후의 일임 ④ 독서인구의 확대를 가로막은 요인으로는 정보의 독점을 통해 지배를 용이하게 만들고자 했던 권력자들의 의도도 빼놓을 수 없음 ⑤ 자신에게 비판적인 책을 불사르고 비판적 지식인을 매장함으로써 권력을 유지하려 했던 진시황의 분서갱유는 이를 보여주는 대표적인 사례임 ⑥ 우리 사회에서도 과거 독재정권 시기에 금서 목록을 마련하여 권력자들에게 분리한 정보의 유통이나 비판적인 사고의 교류를 가로막았던 적 있음 ⑦ 동서고금의 권력자들이 책을 통제했던 일차적인 이유는 책이 담고 있는 정보에 대해 통제권을 유지하려는 욕망과 관련되어 있음 2. 독서와 논리적 사고1) 논리적 사고 ① 논리적 사고를 함양하기 위해서는 단편적인 글쓰기의 기법을 익히려 애쓰기보다는 어릴 때부터 광범위한 독서를 하는 것이 도움이 됨 ② 흔히 책을 선적인 매체라고 얘기함 ③ 책은 왼쪽에서 오른쪽으로 위에서 아래로 선을 따라 읽어내려 가도록 내용이 구성되어 있음 ④ 책이 논리적으로 구성되어 있다 보니 독서를 많이 하게 되면 자연스럽게 책에 담겨 있는 논리적 구조를 습득하게 됨 ⑤ 같은 맥락에서 독서는 비판적 사고를 함양함⑥ 민주주의가 확산되고 언론, 출판의 자유가 확립되자 책을 쓰는 데 참여하는 사람의 범위가 확대되고 책 속에도 다양한 관점이 담기기 시작함 3. 대학과 독서1) 대학에서의 독서 ① 대학에서 독서가 중시되는 이유- 대학에서의 공부는 주로 독서를 통해 이루어짐 - 독서는 관련 주제에 대한 정보를 얻는 주요 창구 중 하나임 - 독서는 글쓰기의 기반이 된다는 점에서도 중요함 - 독서는 대학에서 공부할 수 있는 기본 바탕을 마련해 주는 수단이기도 함 4. 독서의 다른 효과 1) 다른 효과 ① 독서는 책에 실려 있는 정보와 그에 대한 저자의 관점을 접하는 것이지만 동시에 책을 읽는 나와 저자 사이의 대화가 이루어지는 활동이기도 함 ② 독서는 책을 읽는 삶이 이해한 저자의 생각과 나 사이의 대화, 다시 말해 나와 나 사이의 대화라고 할 수 있음 ③ 캐나다의 미디어 학자 마셜 맥루언은 책을 읽는 것이 개인주의를 함양한다는 주장을 폈음④ 독서는 묵독임 ⑤ 맥루언은 인쇄술과 그 결과인 책이 근대적인 내셔널리즘의 기반이 되었다고 주장함 ⑥ 책은 표준어 보급에서 핵심적인 역할을 수행했음 ⑦ 독서는 21세기의 사회에서 중시되는 창의력과 상상력을 함양할 효과적인 수단이기도 함 - 중략 -
제 1 장 세계 종교 이해의 방법제 2 장 세계 종교의 현황과 역사적 전개제 3 장 고대 근동 종교와 그리스·로마 종교제 4 장 유대교와 조로아스터교의 세계관과 역사제 5 장 그리스도교의 세계관과 역사제 6 장 이슬람교의 세계관과 역사제 7 장 힌두교의 세계관과 역사제 8 장 불교의 세계관과 역사제 9 장 자이나교, 시크교, 바하이신앙의 세계관과 역사제10장 중국 종교의 이해제11장 일본 종교의 이해제12장 한국 종교의 이해제13장 원주민 종교의 세계관과 역사제14장 신종교의 이해제15장 세계 종교문화의 이해* 각 장별 출제예상문제 제공 + 해설포함 * 제1장 세계종교 이해의 방법1. 세계종교 이해의 필요성1) 종교적 문맹① 세계종교 전통들의 기본적인 교의와 그 전통에 포함되지 않는 종교적 표현들을 제대로 이해하지 못하는 것② 종교전통들과 주장 안에 있는 신념과 표현의 다양성을 제대로 이해하지 못하는 것③ 종교가 인간의 사회적, 문화적, 정치적 삶에서 역사적으로나 현실적으로 담당하여 왔던 심오한 역할을 제대로 이해하지 못하는 것 2. 전통별 세계종교의 이해1) 전통별 세계종교① 세계의 종교들을 전통별로 다룰 때 가장 일반적으로 사용되는 방법은 각각의 종교를 역사적으로 설명하는 것임 ② 종교를 전통별로 접근하는 또 다른 방식은 각각의 종교를 분석하는 공통의 분석틀을 사용하는 현상학적 방법임③ 세계의 종교를 이해하는 두 가지 방법, 역사적 접근방법과 현상학적 접근방법은 상보적 관계가 있음3. 지역별 세계종교의 이해1) 지역별 세계종교① 종교를 대륙별이나 국가별, 혹은 문화권별로 구분하여 서술하기도 함② 지역적으로 종교를 구분하여 서술할 때는 대체로 지리적 또는 문화적으로 인접한 지역을 함께 묶는 방식이 많이 사용되고 있음 ③ 지역별로 세계종교를 서술할 때에는 지역적 특징이 분명히 드러나는 일정한 범위를 설정하거나 특정한 역사적 시기에 여러 종교에 두루 영향을 준 특정 지역의 종교를 함께 다루는 방식이 주로 사용됨 <1장 출제예상문제>1. 세계의 종교를 전통별로 이해함으로써 알 수 있는 것으로 올바르지 않은 것은 무엇인가? ① 각 종교의 역사와 현실을 종합적이고 체계적으로 이해할 수 있다.② 종교 전통에 대한 역사적 연구를 통해 그 종교의 고유한 특징을 파악할 수 있다.③ 현상학적 연구를 통해 체계적으로 비교할 수 있다. ④ 각 지역의 공유한 종교적 특징을 파악할 수 있을 뿐만 아니라 심층적인 역사 이해도 가능하다.해설 ④는 세계종교를 지역별로 구분하여 이해하는 방식이다. 정답 4- 중략 -
제1장 예술 개념의 역사제2장 근대 사회와 예술의 관계제3장 근대 미학의 중심 문제로서의 ‘미’제4장 미 개념의 변천제5장 근대적 예술 개념의 성립과 미적 모더니티제6장 순수예술과 대중문화의 대분할제7장 아방가르드 예술 개념을 통한‘예술의 자율성’비판제8장 순수예술과 대중문화의 경계 해체와 포스트모더니즘제9장 미학에서 문화 연구로제10장 상품미학 비판과 새로운 미학의 요청제11장 문화비평의 의미와 대두 배경제12장 문화비평의 영역과 대상 1 : 작품에서 텍스트로제13장 문화비평의 영역과 대상 2 : 언어에서 담론으로제14장 수용자에 대한 관심의 대두와 문화비평제15장 취향과 사회집단* 각 장별 출제예상문제 제공 + 해설포함 * 제1장 예술 개념의 역사1. 예술 개념의 역사1) 예술 개념의 역사에 대한 고찰의 필요성① 인류 최초의 예술 활동은 구석기 시대의 동굴 벽화이며, 철학은 고대 그리스 시대에 발생- 예술에 대한 철학적 성찰인 미학은 18세기 중엽에 비로소 성립- 18세기에 와서야 예술이 독립적 영역으로 정립되었기 때문② 예술의 어원인 고대의 테크네 개념- 이 단어는 라틴어 Ars에서 어원, 또 Ars는 그리스어 Techne에서 유래- 고대의 테크네 개념은 일정한 기술에 입각한 인간의 제작 활동 일반을 의미- 이러한 테크네 개념은 중세의 아르스 개념에까지 이어짐- 역사적으로 아트는 단지 예술을 가리키는 개념이 아니었고 오늘날에 와서야 예술을 지칭2) 그리스인들의 예술에 대한 생각① 고대의 아트 개념 즉 테크네 안에는 오늘날의 예술에 해당하는 회화와 조각이 포함되어 있었음② 회화와 조각자연의 대상을 모방함으로써 그 대상을 재현하는 이미지를 제작하는 것③ 시와 음악과 춤은 고대의 초창기 아트 개념 속에 포함되지 않았음시와 음악과 춤은 뮤즈 여신들의 영감에 따른 활동, 즉 뮤지케로 간주3) 그리스 이전의 예술 ① 현재까지 발견된 가장 오래된 예술 작품- 구석기 시대의 동굴 벽화들- 자연주의적 양식으로 제작② 구석기 벽화들은 주술적 기능을 담당한 것으로 여겨짐③ 구석기 변화들이 주술적 기능을 담당했다고 추론하는 근거- 대부분의 벽화가 식량이었던 들소나 순록, 말 등의 동식물을 그렸음- 벽화가 접근하기 힘들고 어두운 동굴의 한 귀퉁이에 위치- 그림에 나오는 짐승들이 흔히 창이나 화살을 맞은 상태로 그려져 있음- 빈자리가 있음에도 그림 위에 그림을 겹쳐 그린 사례 존재- 동물로 변장한 사람들이 마술 행위의 일부인 수렵무를 추는 것을 묘사 ④ 신석기 시대 이후의 미술추상적·기하학적 양식의 미술로 변화 ⑤ 그리스 문명의 형성기에는 이집트와 근동의 영향을 받아 기하학적 양식의 아케익 양식을 보이지만, 그 이후에는 그리스 고유의 양식이 발전하게 됨 4) 그리스 예술① 합리적 정신의 발달- 점차 예술과 종교 사이의 관계가 느슨해짐- 대신 이상적인 인간의 모습을 제시- 중략 -
문화비평과미학, 방통대문화비평과미학, 방송대문화비평과미학, 문화비평과미학시험, 문화비평과미학요약, 2022년 2학기
제1부 생명공학의 발전에 따른 사회의 변화제1장 생명공학의 발달과 인간제2장 배아 줄기세포 연구와 생명윤리제3장 동물복제, 배아 줄기세포 연구에 대해 생각할 수 있는 것들제4장 생명공학과 인간의 미래 : 전망제5장 생명공학의 발달, 자본주의의 위기, 지속가능사회제2부 20세기 생명과학의 발전 양상과 그 의미제6장 20세기 생명과학의 발전제7장 유전체 시대(genome era)와 그 함의제8장 본성(nurture)과 양육(nurture)의 생명과학적 의미제9장 생명과학 기술 발전에 의한 생식방법의 다양화와 그 함의제10장 수명연장과 인간 강화의 사회 제3부 생명공학 발전이 가져오는 일상의 변화제11장 생명공학 발전에 따른 사회적 관계의 변형제12장 유전자 치료와 개인화된 의료의 발전제13장 유전자변형식품을 둘러싼 쟁점제14장 이종장기이식과 새로운 전염병의 출현제15장 생명과학, 생명정치, 생물학적 시민권* 각 장별 출제예상문제 제공 + 해설포함 * 제1부 생명공학의 발전에 따른 사회의 변화제1장 생명공학의 발달과 인간1. 생명공학 발달의 배경1) 생명과학연구① 생명과학연구는 기존의 다른 과학 분야와는 달리 인간의 정신뿐만 아니라 일상생활에도 큰 영향을 미치고 있음② 생물을 해체하는 일은 생명체 사이의 유전자를 뒤섞는 일에서 시작됨 ③ 유전자 이식은 새로운 성질을 지닌 생명체가 등장하게 됨 ④ 인간의 조작에 이용되는 기술로는 이미 시행되고 있는 인간 배아의 조작과 유전자 치료, 앞으로 시행될 것으로 보이는 인간복제와 착상 전 배아의 유전적 조작 등이 있음<1장 출제예상문제>1. 다음의 괄호에 들어갈 알맞은 말은 무엇인가?농작물의 경우 이러한 () 기술을 통해 이미 수많은 품종이 생겨났는데 이 품종들에 이식된 유전자는 바이러스에서부터 동물에 이르기까지 온갖 종으로부터 얻어진 것이다. 바이러스의 유전자를 이식받은 토마토는 병에 강한 품종으로 변신하고 박테리아의 유전자는 토마토에게 제초제의 독을 이겨내는 성질을 부여한다.① 유전자 이식 ② 배아복제③ 유전자 치료④ 생장 치료해설 유전자 이식에 대한 설명이다. 정답 1- 중략 -
생명공학과인간의미래, 방통대생명공학과인간의미래, 방송대생명공학과인간의미래, 생명공학과인간의미래시험, 생명공학과인간의미래요약, 2022년 2학기
제1장 동양철학이란 무엇인가제2장 공자(孔子) I-인간다움과 군자제3장 공자(孔子) II-예(禮)와 정치제4장 양주(楊朱)제5장 맹자(孟子)제6장 순자(荀子)제7장 노자(老子)제8장 장자(莊子)-변화와 자아의 망각제9장 주희(朱熹)제10장 왕양명(王陽明)-마음의 양지제11장 원효(元曉)-한국불교의 뿌리제12장 지눌(知訥)-선종과 교종을 합친 사상가제13장 퇴계(退溪)제14장 율곡(栗谷)제15장 실학(實學)-근대를 향한 꿈- 각 장별 출제예상문제 (해설 포함) -제1장 동양철학이란 무엇인가 1. 동양철학이란 무엇인가1) 동양철학동양철학은 지역 구분에 따른 분류로서 서양철학과 견주는 개념임2. 동·서양 사유방식의 차이1) 사유방식의 차이① 유목문화와 농경문화의 사유방식의 차이 - 자연에 대한 이해의 차이가 나타남- 가족 또는 사회에 대한 관점의 차이가 나타남- 자연과 인간을 하나로 보는 유기체적 사고와 따로 떼어 놓고 보는 기계론적 사고의 차이3. 오늘날 우리에게 동양철학은 무엇인가1) 오늘날의 동양철학① 동양철학은 과거가 아니라 현재임② 전통철학인 동양철학 또한 전근대적 사유를 담고 있음 ③ 오늘날 동양철학을 대하는 우리의 태도- 동양철학의 좋은 점을 강조하면서 최대한 되살려 내려는 경우- 동양철학을 전면 거부하는 경우- 앞의 두 주장을 절충하여 부정적인 요소를 버리고 긍정적인 점만을 계승하며 아울러 외래문화 가운데서도 우리에게 도움이 될 만한 것만 받아들이자는 경우 - 중략 -
제1장 영국 이민사와 다문화 사회의 명암제2장 프랑스 정치 근대화의 길제3장 지적 자유와 사상의 개척제4장 바이마르 공화국과 ‘파국’을 향한 독일의 길제5장 1945년 이후 독일의 민주적 정치문화 발전과 민족문제제6장 미국의 다문화주의제7장 탈냉전 시대 미국의 외교정책제8장 소련의 근대화와 스탈린제9장 탈냉전기 러시아의 체제 전환제10장 스웨덴의 중립정책과 홀로코스트제11장 중국 근대 민족주의 형성과 황제(黃帝)제12장 근대 중국의 아나키즘제13장 근대 중국인의 해외 인구이동제14장 왜 다이쇼 데모크라시는 좌절했을까제15장 일본의 상징천황제와 전후 민주주의* 각 장별 출제예상문제 제공 + 해설포함 * 제1장 영국 이민사와 다문화 사회의 명암1. 제2차 세계대전 시기까지의 이민사1) 19세기 중반: 대규모 이민의 시작(노동 이민)① 산업화로 인한 노동 수요 증대② 최대이주민 집단은 아일랜드인(약 70만 명)2) 19세기 후반~20세기 초반: 동유럽 유대인 유입(약 12만 명)① 1875년에서 1914년 러시아에서 발생한 유대인 대량 학살이 원인② 대부분 런던 이스트엔드에 정착③ 1880년대 가족 단위로 정착④ 2세대 이민자들은 높은 교육열과 근면함을 바탕으로 노동시장에서 상향 이동에 성공⑤ 이민자 규제를 위한 외국인 법과 외국인규제법 제정3) 제2차 세계대전으로 인한 대규모 이민① 부족한 노동력을 영국 식민지인들로 충원② 서인도제도, 아프리카, 아시아 등지의 영연방국가들로부터 유입③ 정부 차원에서 영국군으로 참전했던 폴란드 군인 약 12만 5,000명을 이민자로 수용(1947년 폴란드인 정착법 제정)④ 영국 정부는 발트해 연안 국가와 동유럽 국가, 오스트리아, 독일, 이탈리아에서도 노동자 모집⑤ 인종주의적 성격의 이민정책2. 제2차 세계대전 이후 신연방 이민 유입과 이민 규제법1) 신연방 이민의 시작엠파이어 윈드러시호의 도착과 함께 다인종 다문화 국가로 변모2) 이민 규제 시작① 영연방이민법 제정- 1962년 제정- 1968년, 1971년, 1981년 세 차례 개정- 인종주의에 기초- 지나치게 확대된 제국의 시민권을 축소시키려는 노력 ② 이민 규제의 원인: 인종 간, 갈등, 동아프리카로부터 이민 쇄도- 흑인 폭동: 1958년 8월 노스켄싱턴과 노팅힐에서 발생- 흑백 갈등을 통해 이민자들이 영국 사회의 안정에 위협이 된다는 편견이 강화3. 다문화주의와 인종주의1) 다문화주의① 철학적 기초: 찰스 테일러의 ‘인정의 정치’, 윌 킴라가의 ‘다문화주의 시민권’② 중요성: 평등한 권리의 인정을 요구할 수 있는 계기를 제공③ 영국 사회에 등장한 계기: 포스트 식민 이민④ 제도적 기반: 인종 평등위원회를 통해 기능⑤ 정책적 기반: 인종 관계법- 중략 -
근대화와동서양, 방통대근대화와동서양, 방송대근대화와동서양, 근대화와동서양시험, 근대화와동서양요약, 2022년 2학기
제1장 연극, 가상과 실재의 사이에서제2장 현대연극의 시작제3장 우리 시대의 연극 1제4장 우리 시대의 연극 2제5장 사회무용과 예술무용제6장 발레의 이해제7장 20세기 이후의 예술무용제8장 한국무용의 이해제9장 서구문명 속의 음악제10장 오페라 1제11장 오페라 2제12장 재즈제13장 뮤지컬* 각 장별 출제예상문제 제공 + 해설포함 *제1장 연극, 가상과 실재의 사이에서1. 연극의 특징1) 살아있는 소통의 예술① 관객과 무대의 생생한 교류② 연극은 공연과 관객의 적극적인 상호 소통을 통해 이루어짐2) 특별한 공간의 예술① 연극을 의미하는 theater는 보다라는 어원을 가진 그리스어 theatron에서 유래됨② 일정한 시간과 공간에서 다른 세계를 보는 공간의 예술3) 이중성을 창조한 예술연극은 현실과 허구의 세계가 공존하는 예술4) 공감각적 코드의 종합예술① 연극은 언어적 코드뿐 아니라 언어 외적인, 청각 및 시각적 코드를 사용하는 등 인간의 감각 영역이 갖고 있는 모든 통로를 활성화 함② 연극은 관객과 무대의 생생한 교류가 시청각적 가상, 허구로서의 대상을 지켜보는 시공간적 예술임③ 연극은 가상적 대상을 중심으로 진행함2. 재현의 의미와 그 양식1) 행위의 모방① 아리스토텔레스 시학: 비극이 인간행위의 모방이라고 정의② 인간행위의 모방이란 가시적인 세상은 물론 성격이나 감정 등 인간 내적 세계의 모방까지 포함함2) 재현과 일루전의 생성① 세계와 대상의 재현- 모방을 통해 세계와 대상을 직접 재현함- 재현은 대본, 즉 희곡을 바탕으로 실현되는데 그렇게 해서 연극의 역사는 오랫동안 문학적 연극이 주도함- 체험의 연기: 연기자와 관객이 각각 체험하는 예술적 상황으로서 그것을 통해 무대는 일루전, 즉 환상의 공간으로 전이됨3) 재현의 의미가상과 실재의 사이 어디에 위치하든 연극에서 재현은 그 재현되는 대상의 실체를 보여주며, 그 실체가 우리의 정체, 실존적 상황을 드러냄- 중략 -
공연예술의이해와감상, 방통대공연예술의이해와감상, 방송대공연예술의이해와감상, 공연예술의이해와감상시험, 공연예술의이해와감상요약, 2022년 2학기
