한국가족의 이념적, 구조적, 기능적 변화에서 자신이 생각하는 가장 큰 가

가 천차만별의 양상을 띄고 있는 것이 현 한국교회의 지역사회복지의 현실이다. 따라서 여기서 필자는 목회자의 복지의식의 결여로 인한 한국교회 사회복지 특히 지역사회복지에 거의 참여하지 않거나 무관심한 점을 지적하고 싶다. 그리고 나아가 한국교회(개신교)의 구조상 교회내의 목회자의 영향력이 실로 엄청나다는 것이 현실이고, 이 부분에 있어 이러한 교회구조가 변화지 않는다면, 필자는 생각을 바꾸어 이러한 교회구조가 아닌 바로 한국교

가능한 올바른 환경을 조성해 주어야 하는 것은 모든 어른들의 첫째가는 의무이자, 가장 중요한 기본 과제라 하겠다.현대 사회의 가장 중요한 문제 중의 하나가 바로 청소년 비행의 문제이다. 청소년 비행도 역시 다른 문제와 마찬가지로 여러 가지의 원인들이 결합하여 나타나는데 그중에서도 가정의 구조적, 기능적 환경에 의해서 복합적으로 영향을 받고 있다는 것은 부인 할 수 없는 사실이다. 가족은 인간이 태어나서 가장 먼저 사회화가 되는 사

가고 불행이 오고 다시 행복이 온다. 이렇게 행복과 불행이 계속 반복되는 인생을 지혜를 깨우쳐 행복하게 만드는 종교라고 할 수있다. 당신이 행복하다 생각해도 이는 진정한 행복이 아니며, 행복이 와도 그 보다 더 큰 행복을 구하거나 불행이 오면 괴로워한다. 그러므로 그 행복과 불행이 오는 원인을 알아 언제나 행복한 생활로 변화시켜야 한다. 불교에서는 행복과 불행의 열쇠는 자신의 마음에 있다고 보는 것이며, 그러므로 수행을 통해 자신의 마

가능케 하기 위한 조치로서의 장애인노인임산부 등의 편의증진보장에 관한 법률을 중심으로 논의가 진행될 것이다. 한국 사회는 민주화 과정을 거치면서 그 동안 소외되었던 사람들의 삶의 질 향상의 문제에 주목하기 시작하였다. 과거 국가의 보호나 시혜에 국한되었던 복지의 수급의 기념이 이제는 하나의 권리로서 인식되고 있음에 따라 장애인들 스스로도 자신의 권리를 찾기 위하여 부단히 노력하고 있다. 이러한 사회적 변화나 욕구에 따라서

가족복지의 유형goⅠ. 서론1960년대 이후 활발히 전개되어온 우리나라의 산업화 도시화는 정치, 경제, 문화, 종교, 교육 등에 큰 변화를 일으켰고 현대사회의 가족은 전통적인 일체성을 유지 하고 있으면서도 눈에 띄게 변화하는 과정에 있다. 가족의 구조와 기능에 있어서 많은 변화가 있었는데 핵가족의 증가와 한부모가족, 노인단독가족, 독신가족, 복합가족, 공동체가족 등 다양한 형태가 나타났으며 내부적으로는 성역할이나 가족관계, 가족주의 가