복식문화 - 인간이 복식에서 요구하고 있는 주관적 의미의 여러 미적가치 중 자신이 가장 중요하다고 생각하는 미(美)에 대하여 다신의 생각을 쓰세요

여러 학자들의 생각들이 모아지는 보편적인 정의는, 음악치료(music therapy)란, 음악에 의한 심리치료방법의 일환인데, 심신의 건강이 심리적 원인에 의해서 지배되는 것을 이해하고 심리적 영향에 의해서 잃은 심신의 건강을 음악의 기능을 통하여 회복․수정․증진 및 개선시키는 일종의 응용심리학적 방법과 이론을 말한다. 그리고 인간행동에 정적변화를 가져오기 위한 수단으로서 음악을 사용하는 행동과학이며 심미적 경험이다. 이러한 변화는 재

인간과 자연과의 생명체 상호간의 유기적인 상관관계 속에서 발생하는 감격을 표현한다는 논리를 따르고 있다. 그의 일관된 회화관에는 회화가 ‘자연재현의 미적 쾌감의 표현’이라는 데 그 인식을 배경으로 하고 있는데, 이는 립스(Theodore Lipps)의 감정이입작용에 미학적 근거를 두고 있다. 그리고 보링거(R.W.Worringer)가 인간 창조활동을 분류한 바의 감정이입충동과 추상충동 중 전자에 해당하는 것으로 볼 수 있다. 오지호가 추상미술을 회화가 아닌

여러가지 원인으로 인하여 그 물리적․경제적 가치가 점차 감소되어 간다. 따라서 정확한 기간손익을 산출하기 위해서는 고정자산의 취득원가 중에서 당기에 가치가 감소되어 비용화된 부분과 가치가 남아 있어 미래에 효익(效益)을 제공할 수 있는 부분을 구분하는 절차가 필요한데, 이러한 회계절차를 감가상각이라고 한다. 요컨대, 감가상각이란 유형자산의 원가를 체계적이고 합리적인 방법으로 각 회계기간에 배분하는 과정이라고 할 수 있다. 즉

가치에 대한 교훈. 그러나 와토는 사랑의 행위를 찬양한 사람이 아니다. 오히려 이러한 형상과 색의 이미지를 통해 인간들의 감각적 사랑과 일시적 허영이 얼마나 덧없는 가를 이야기하고 있다. 이와 같이 와토는 이 그림에서 형식적으로는 감미로운 사랑의 아름다움을 찬미하는 듯하나, 실제는 진실하지 못한 사랑의 허무함과 덧없음을 고발하고 있는 것이다.‘로코코’의 의미-17세기에서 18세기따지 유럽에서 미술, 건축, 음악 따위에 유행하였던 양

생각되었다. 그러한 존재로서의 천과 사람의 깊은 관련 속에서 생각하는 것이 중국사상의 주류를 차지하는 정통적 경향이다. 이에 대하여, 천을 자연 그 자체로 보고 인생에서 중요한 의미를 가지지 않는다고 생각하는 것이 이단적(異端的) 사상이다. 이단사상은 각 시대를 통하여 그 나름대로 강세를 보였지만 정통사상의 광범한 보급에는 결국 미치지 못하였다. 인생론적인 중국사상은 인간의 현실생활의 문제를 가장 중요시하면서도 인간존재의 유