사회학의 연구목적에 대한 자신의 생각을 논리적으로 기술하시오

생각했지만 목적 아닌 수단으로 일반원칙의 정립이 필요하다고 주장했다. 베버에 의하면 사회학은 인간의 사회적 행위에 대한 일반원칙들과 일반적인 형태의 개념들을 정립하고자 하는 학문이다. 곧 베버는 사회학을 과학으로 정착시키기 위해 뒤르켐이 우회하려고 했던 딜레마, 즉 개인들의 행위에 수반되는 주관적 인식에 대한 이해를 사회학이 수행해야 할 가장 기초적인 과제로 설정하였다. 그래서 베버는 위에서와 같이 사회학의 연구대상인 사

생각하였고, 수학만이 명확하고 명백한 지식을 갖는다고 하였다. 한편 베이컨은 아는 것이 힘이라 하여 지식의 유용성과 지식을 통한 자연의 지배와 생활 개선을 강조한다. 자연에 대한 실험적 검증을 통해 진리 탐구의 새로운 방법을 제안했고 관찰과 실험을 통한 여러 가지 사례의 공통점을 추출하면서 귀납적인 방법을 사용했다.갈릴레오는 자신의 연구를 베이컨이 이론적 구상으로만 보여주었던 실험적인 방법론을 어떻게 실제로 적용하는지를

대한 조작적 정의를 행하고, 둘째, 사회복지 전문가는 개입과정에 있어 먼저 기존의 연구나 이론 또는 경험 등에 입각하여 개입과 관련된 논리적인 가설을 설정하고 가설의 검증과정을 거침으로써 개입의 효과를 평가하고 평가 결과를 환류하여 개입내용을 강화 또는 수정하거나 새로운 개입방법을 도입하며, 셋째, 사회복지 조사과정에서 밝혀진 인과성을 토대로 문제를 진단하고, 그 과정에서 검증된 기술과 이론을 바탕으로 개입프로그램을 개발하

연구 방법에 대해 검토하였다. 과학으로서의 심리학의 정체성은 과학과 기술이 발달하던 18세기를 배경으로 철학과 독립적인 학문을 만들고자 했던 분트의 욕구와 결합되었다. 심리학이 지금처럼 엄격한 실험과학의 지위를 차지한 것은 1920년대부터 1950년대까지 행동주의 시대였고, 논리실증주의가 이를 뒷받침했다. 1960년대 이후 논리실증주의에 대한 철학적 비판이 제기되면서 모든 학문 분야에 대한 행동주의의 영향력은 점차 줄어들었고 대신 인식

기술이 부족하기 때문이다. 자아의식과 자신감을 키우기 위한 사회기술훈련 등이 필요하다.ㅂ. 의욕이나 동기의 소실 환자 스스로는 아무것도 하지 않으려고 한다. 일을 하거나 앞날에 대한 계획을 세우지도 않을뿐더러 심지어는 세수, 양치질과 같은 가장 기본적인 자기관리조차 하지 않으려고 한다. 이런 모습은 대개 병이 만성화 되면서 나타난다. 가족들은 환자가 게을러졌다고 생각해서 야단을 치기도 하지만 이런 모습은 병의 증상이므로 야단