수·당 시대의 교역로 운하와 비단길 한반도와의 교류

◉ 서론동․서간의 문화 교류사에서 19세기를 제외한다면 옛 문화 교류의 중점인 중국이라는 나라와 서방과의 교류가 대부분이었다.대외 무역의 시작은 진시황 이후였는데 한대에 이르면서 서역과의 교류가 시작되어 실크로드는 활발히 이용되었고 해상 무역로가 한대부터 시작하여 위․ 진․ 남북조 때에는 광주 등에 무역항이 개설되었다. 진대에는 한반도의 마․진․변한 등과의 직접 무역을 통해 비단과 철기 등을 수출했다. 한대에는 사신 장건

시대를 열었다.“모든 길은 로마로 통한다.”는 말은 당시의 로마제국이 군사적인 지배권뿐만 아니라 무역에 있어서도 막강한 영향력을 행사하였던 것을 의미한다.로마의 몰락과 함께 무역의 주도권은 동방의 사라센제국으로 옮아갔으며 낙타를 이용하여 육로(陸路)를 통한 유럽과 이집트 아라비아 인도 중국 등으로의 무역이 성행하였다. 유럽과 동방을 잇는 비단길(Silk road)이 형성된 것도 이 무렵으로서 지중해 지역으로부터 동방에 유리제

당한다. 한국의 유교, 불교, 기독교(천주교, 개신교)도 예외는 아니다. 유교는 경전이 삼국 시대 이후 교육의 주요 교재가 되면서, 그리고 조선조에 국교의 지위를 차지하게 되면서 중국과 한국의 문화적 교류의 통로로서의 역할을 충실히 수행하였다. 그러나 유교가 중화사상과 일맥 상통하는 면이 크다고 할 때 유교는 한국인에게 중화사상을 각인시켜 주는 역할을 동시에 하였다고 하겠다.조선조 후기에 李 翼, 洪大容, 丁若鏞 등의 실학자의 일부가

수 있다. 공자는 당시의 구노예주 귀족계급의 입장과 정치적 이익에서 출발하여 문과 질의 관계에 대한 문제를 보았다. 동시에 공자는 문과 질을 겸비할 것을 주장하기는 했지만 구체적인 미학 평가를 할 때, 견지했던 원칙과 방법은 질을 앞으로 하고 문을 뒤로하는 것은 앞에서 설명한 것과 같이 선을 앞으로 하고 미를 뒤로하는 것이다. * 공자가 논한 예와 악공자의 시대에 악이라는 개념은 예술의 유형으로서 음악만을 가르켜 말한 것이 아니고 시,

시대 구분법 고대 - 중세 - 근대- 르네상스 시기의 켈라리우스- 현재의 고중근은 르네상스시기에 적용했던 것을 그대로 사용 바라클로 『변화하는 역사』 - 현대사를 추가한다.=> 시대에 따라 역사를 구분하는 기준이 다를 수 있다. 역사의 진실은 계속적으로 상대적 역사는 항상 다시 쓰여진다!- 2 -유럽 어원과 특징1. 서양과 동양 이러한 언어는 중국 당나라에서 만들어졌다. 태국-말레이 반도를 중심으로 해서 바다를 두 개로 나눈