자유주의 페미니즘, 마르크수즈의 페미니즘, 급진적 페미니즘, 사회주의 페미니즘, 복지주의 페미니즘

마르크스주의 페미니즘은 자유주의적 페미니즘을 비판하면서 사적 소유가 존재하는 한 참된 기회균등은 이루어질 수 없다고 한다. 엥겔스는 여성억압이 생산수단의 사적 소유로부터 시작되었으며 자본주의가 바로 여성억압의 근원이라고 주장한다. 이에 대해 급진적 페미니즘은 가부장제에 기초한 법적 정치적 구조와 사회 문화적 제도가 여성억압을 가능하게 하는 것 외에 생물학적인 성(性)이 여성의 정체감과 억압의 주된 원인이며, 여성해방

자유주의에 대한 맑스주의적 비판은 어떻게 전개될 수 있을까 정리한 것이 4장의 내용이라고 할 수 있습니다. 5장에서는 이 책이 나온지 얼마 안되었지만 대부분 사람이 지적하듯이 갑자기 왠 페미니즘이라고 하는데 나중에 강의할 때 더 체계적으로 말할 것이고 이미 서술과정에서도 자세히 서술되고 있지만 논리적으로 공백에 대한 보충이 필요하다는 생각에서 5장을 쓰게 되었고 이른바 페미니즘에 대한 논의라고 볼 수 잇는데요. 페미니즘 얘기

주의 이후 사라졌던 사회주의 이념이 1880년대에 부활하여 중간계급 출신 급진주의자들이 주도한 사회주의 단체들이 출현했다. 마르크스주의자인 히드먼이 주도한 사회민주연맹과, 점진적 사회주의를 표방한 웹 부부가 주축이 된 페이비언 협회, 그리고 윌리엄 모리스와 에레너 마르크사 이끈 사회주의연맹 등이 이때에 등장한 대표적인 사회주의 단체들이다. 프랑스에서도 1880년대부터 사회주의 단체와 정당이 본격적으로 출현했다. 적어도 3만 명의

사회주의 여성운동자유주의 여성운동과 마르크스주의 여성운동도 지속적 영향력을 미쳤다. 특히 마르크스주의 여성운동은 사회주의권을 비롯해 유럽 좌익 세력들에서 상당한 영향력을 주었으며 가사노동, 성별 분업, 재생산 등 사회경제적 측면에서의 여성억압과 차별의 문제에 초점을 두었다. 마르크스주의 여성운동과 급진적 여성운동의 한계를 보완하고 두 경향성을 수렴한 흐름으로 발생했다. 자본주의와 가부장제라는 두 가지 억압체제를 모두

페미니즘feminism)의 영향을 받았다. 그 결과, 질적 연구는 주로 비통계적인 지향이라는 공통점을 지니고 있고, 복잡한 (그래서 자주 당황스러운) 메타포ㆍ 패러다임ㆍ테크닉ㆍ절차의 결합물인 것이다.이에 따른 혼란스러움은, 특히 초보 질적 연구자에게는, 어쩜 당연한 일이다. 명확한 지침들을 마련하기가 어려울 뿐 아니라, 민족지학이나 텍스트 분석과 같은 특정한 용어의 용법과 관련한 변이도 상당할 수 있다. 이 상황에는 구조주의(structuralism)와