묵자의 겸애와 반전평화

겸애를 실현하고자 근거로 ‘지고무상(至高無上)’하며 만물을 창조한 ‘천’을 주장하면서 그것을 정점으로 하는 국가 기관과 국가 기구의 상벌제도를 제안한다. 이 글에서는 묵자의 중심 사상인 “겸애”를 이(利), 공리적, 평화적 측면과 다음의 묵자 사상의 현대적 의의에 대한 종합적인 논지를 밝혀 보고자 한다.Ⅱ. 본 론● 현대이념으로서의 묵자사상 1. 겸애주의(兼愛主義) 춘추전국 시대의 정치적 변혁과 사회 경제의 변화와 발전은 단순

겸애’의 원칙에 위배된다고 생각하였다. 묵자는 다른 나라를 무력으로 공격하는 전쟁을 반대하였지만, 방어적인 전쟁은 적극적으로 지지하였다. ‘공수’편에서는 초나라의 공수반이 송나라를 공격하려 할 때, 이 말을 들은 묵자가 열흘 밤낮 동안 쉬지 않고 초나라로 달려가 열정적으로 전쟁을 말리는 모습을 볼 수 있다. 겸애를 실천하기 위해 먼 길을 달려가 반전과 평화를 외치는 묵자의 모습에서 우리는 그가 진정 실천적 평화주의자임을 알 수

묵자의 주요 사상 1 겸애사람을 차별하지 말고 두루 사랑하라‘남의 나라를 침란하지 말라’일종의 전쟁 반대론 - 침략 전쟁을 예찬하는 사람들을 논리적으로반박함침략에 맞서기 위한 방어나 폭정을 일삼는 왕이나 제후를 몰아내기 위한 정의의 전쟁을 제외한 침략을 반대함궁극적으로 제후국들이 서로에게 이익이 되는 평화적 관계를 맺어야 한다고 주장묵자의 주요 사상 2 비공반전 평화사상 - 침략 전쟁을 반대한다인재를 등용하는 원칙 - 훌

묵자의 사상 - 먕자는 묵자의 무차별한 사랑은 자기 아버지를 남의 아버지와 똑같이 사랑하라는 것이기 때문에 자기 아버지에 대한 부정이 된다고 비판하였다. ③ 농가의 사상 - 맹자는 농가 집단이 농사를 직접 짓기는 하지만 모자나 솥은 자신들이 생산한 곡식과 바꿔 구입한다는데 찬성하여 제비집단도 분업의 논리에 따라 다스리는 일을 맡은 사람들이라고 하였다. 여기서 맹자사상의 다른 모습인 보수적 성격을 볼 수 있다. 5. 참다운 임금의 길

-차례- 1. 들어가기 전에 1-1. 제자의 발생과 발전 2. 묵자 2-1. 묵자 집단 2-2. 겸애와 교리 3. 묵자 사상의 배경 1. 들어가기 전에 묵가를 알기 위해서는 중국이 왜 묵가와 같은 사상이 즉 제자백가가 왜 생겨났는지에 대한 이해가 필요하다. 지금부터 그 이유를 간단히 알아보도록 하자. 1-1. 제자의 발생과 발전 중국의 학술이나 개인적인 저술이 모두 공자 (B.C. 551~B.C. 479)에게서 비롯된다는 주장에는 거의 이론의 여지가 없다. 따라서