[한국사] 분단과 6.25전쟁

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분단의 현실에 대해서 다시 한 번 살펴봐야 한다고 본다.Ⅳ. 참고문헌최인훈, 『광장』, (주)문학과지성사), 2001한남철, 서정인, 박태순, 『강/무너진 극장/강 건너 저쪽에서 외』, 2005이호철 『판문점 외』, 삼성출판사, 2011한국사연구회 편, 『새로운 한국사 길잡이-下』, (주)지식산업사, 2008 서중석, 『사진과 그림으로 보는 한국현대사』, 웅진닷컴, 2005신주백, 홍석률, 정창현 『통일운동의 역사』한국역사연구회한국정치외교사논총 편집부『4월

분단과 관련한 환멸의 체험이 전제됨으로써, 인식론적 차원에서의 비판적 계몽이 가능했다고 볼 수 있다. 세계에 대한 태도로서의 환멸과 계몽이 부정과 비판의 정신에 근거한 것이라고 할 때, 그가 시도한 소설 형식 또한 형상적 재현에 기반하는 전통 소설 개념에 대한 도전과 저항의 성격을 갖는다.최인훈이 문학을 통해 도달하고자 한 것은 전체에 대한 통찰로 그는 자신의 눈앞에서 전개되는 당대적 삶의 전체 상을 파악하기 위해 인류의 정신이

6.25 동란의 와중에서 대한민국의 독립과 자유를 지켜낸 공로자라고 할 수 있으며 멸공 북진통일론, 휴전협정체결반대, 반공포로 석방 등 반공주의자이자 자유민주체제의 수호자였다 그리고 외교적인 측면에서 주체적인 외교론자라는 평가가 있었다 .반면 그는 외세의 국가이익 추구에 편승하여 이 나라를 분단하는 데 앞장섰고 국민앞에 전제적인 군주로 군림하기를 원했으며 일제시대 때 민족을 배반한 친일 역적들을 싸고돌아 민족정기를 흐려놓은