[대중문화] 생명경시풍조에 찌든 대중매체의 해악성

문화를 받아들이고 있는 것이다. 이는 못 자체를 하나의 상품화ㆍ서열화시키는 풍조로 해석할 수가 있다. 즉 몸은 하나의 도구일 뿐이지만 잘생긴, 잘빠진 몸매야말로 지고지순의 가치이며, 이러한 몸은 이성에 의해 인정받을 때 가장 아름답다는 육체제일주의가 그것이다. 결국 이러한 기성 세대들의 잘못된 견해는 그대로 청소년들에게 전달된다.3. 청소년들은 주로 학교에서 성교육을 통하여 성을 공식적으로 접하게 된다. 그러나 학교의 성교육에

매체에 대해서는 오랜 시간 모호한 구분기준으로 뉴에이지 음악을 금지해온 것이 사실이다. 극단적인 경우에는 현대의 대중문화자체가 모두 뉴에이지라는 주장이 있을 정도로 배타적인 입장을 고수해 왔다. 기독교가 취하고 있는 것과 같은 모호한 기준으로 봤을 때, 기독교 내에서 나오는 트리니티 피아노나 침묵기도음반과 같은 연주곡들 또한 뉴에이지 장르로 구분되어 버리는, 자기모순에 빠질 가능성도 있다. 중요한 것이 받아들이는 사람의

대중화 상황은 대중조작을 행하려는 권력으로서는 다시 없이 좋은 온상이 되고 있다. 참고)고독한 군중: D.Riesman 이 고독한 군중(The Lonely Crowd)에서 분류 한 외부지향적 인간. 고도 산업화에 따르는 대중사회에 있어서의 특유한 성격유형으로서,외관상의 사교성과는 달리 내면적인 고립감에 번민하는 사람들의 사회적 성격을 말한다. * 대중문화 : 수용대상을 특정화하지 않고 대중매체를 통하여 무차별적으로 전달되는 문화 참고관객 민주주의, 인민

문화사) 범죄사회학-윤덕중(살림사) 기업범죄의 연구-곽관훈(경희문화사) 한국의 신종 기업범죄에 관한 연구-김광준(한국형사정책연구원) 경제범죄의 새로운 양상-이천현(한국형사정책연구원)5. 지구적 맥락에서의 범죄 1) 조직적 범죄 조직범죄의 이와 같은 폭력적 수단이 일반인(대중)들에게는 단순히 흥미나 호기심을 유발하는 요소로 자리 잡고 있어 흥행을 거두기에 필요한 것으로 인식되고 있다.조직의 공동의

문화적으로도 보편적인 현상이라고 인식시키는 것은 구타당하는 아내가 자신의 상황을 자신있게 책임이 있는 개인적인 문제가 아니라, 사회적, 정치적 문제로서 보게 할 수있다.(Nicarthy & Fuller & Stoops, 1997). 사회사업가는 구타당하는 아내가 혼자가 아니고, 정신병 이나 질환이 아니라는 것, 또한 처한 상황이 희망이 없는 것이 아니라는 것, 아내는 가치 있는 인간이며, 학대받을 만하지 않다는 것을 인식하게 도와야 한다. 사회사업가는 아내가 구타 남