[한국사] 충청지방의 민주화운동

운동시대로 정의하면서 남과 북이 모두 통일 창출 과정에서 당당한 주체였다는 점을 균형감 있게 인식할 수 있게 된다. 이는 통일 이후 한 편의 우월과 차별을 넘어 진정한 협력과 상생에 이르는 길이기도 하다는 것이다.저자는 역사 속 그 인물들을 만나는 의미는, 그들에게서 인간과 시대를 보는 긴 호흡을 배우는 것이 이 시대를 사는데도 비장한 위로와 각성이 된다고 말한다.또 저자는 “역사의 진정한 가치는 승자만이 구가하는것이 아니고 패자

운동은 힘찬 깃발을 펄럭이기 시작했다. 전국 41개 언론사노조 122명의 대의원이 참가한 가운데 열린 출범식에서 권영길 초대위원장은 “전국 언론사에 종사하는 1만3천여 언론노동자는 이제 언론노동조합 연맹 (이하 언론노련)을 결성하면서 삼가 두려운 마음으로 역사와 국민 앞에 섰다”고 ‘국민에게 드리는 글’을 낭독했다. 언론노련은 1974년 10월24일 동아일보․조선일보 기자들이 자유언론실천을 선언하며 군부독재에 항거한 ‘민주화운동’(200

민주화운동이 철저하게 왜곡되어 보도되었던 것을 우리가 생각해 볼 때, 전제왕권 시의 객관적 사실의 기록이라는 것은 사실 관변 측의 일방적 진실만을 담고 있다는 것이 분명해 보인다. 그래서 역사가는 문자의 기록만을 맹신하기 보다는 그 자구에 숨겨진 이면을 추적하는 작업을 멈추지 말아야 하며, 실록의 한계를 명확히 인식하는 것이 필요하다. 사실 실록의 방대한 양 때문에, 또한 실록이라는 사료의 객관성에 대한 확신 때문에 그동안 이러한

한국사에서 최초의 획기적인 선언으로서 東學의 兒童尊重 敎育思想은 소년해방운동의 정신적 기반이 되었다. 김영미(1996), 전게논문, p.35.셋째, 東學의 兒童尊重思想과 교육을 통해 볼 때, 東學의 어린이에 대한 사상은 한울님과 같이 생각할 정도로 지극하다. 이것은 어린이를 어른 위에 두게 한다는 의미가 아니라 어른의 소유물로 여길 정도의 아동교육 부재상황을 타개하고 아동을 제대로 길러나가야 한다는 새로운 개념의 도입이다. 海月은 水雲의

운동으로 이어졌고 특히 6월 10일에 있었던 민중 봉기는 광주 5.18 민주화항쟁을 연상케 할 정도의 엄청난 시위였다.2) 결과 및 의의당시 대통령이었던 전두환은 4.3호헌선언을 통해 직선제로 개정할 의사가 없음을 밝혔으나, 이후 민주화 항쟁의 분위기에 억눌려 국민들의 요구를 수용하지 않을 수 없는 상황에 이르렀다. 1987년 6월 29일, 대통령 직선제 개헌, 1988년 평화적 정부이양, 언론기본법 폐지 등 언론자유 보장, 지방자치제 및 교육자율화 실시, 정