신채호와 안확의 독립운동의 방향과 역사관에 대해

독립군들은 탄압한 것 보다 훨씬 더 영향력이 있는 친일 활동이라고 생각한다. 그리고 친일사학자들은 광복이후 버젓이 서울대학교 초기 창립멤버였거나 한국사학회의 창립 멤버로 활동을 역임을 하기도 했다. 우리 정부가 해방이후 친일파청산의 얼마나 노력을 기울이지 않았다는 것을 단적으로 보여주는것는 예라 할 수 있겠다. 현재는 많이 부분 식민사관을 극복했다고 볼 수도 있겠지만, 사실 어느 것이 올바른 역사인지는 아직 잘 모르겠다. 식민

신채호는 좀 더 적극적인 독립운동을 추진하는 방략의 하나로 1925년부터 아나키스트(무정부주의)운동에 관심을 갖기 시작하였고, 1927년에는 무정부주의 동방연맹에 가입하였다. 이 운동에 관련되어 그는 그 이듬해 1928년 5월에 체포되었고, 1936년 여순 감옥에서 복역 중 옥사했다.⇒ 주로 아나키스트 활동에 매진하였으며 그의 역사관계 논문과 저서들이 이때 거의 발표 되었다. 그러나 이때에 발표된 그의 역사 관련 저서 ․ 논문들은 1925년까지 저술된

독립운동 기지 건설할 것을 결의했다. 또한 광복회의 부회장, 권업회 기관지인 권업신문의 주필로써 활동했다.미국 월슨 대통령이 민족자결주의를 발표하자, 신채호는 무오독립선언에 참여하였다. 상하이 임시정부가 수립되자 이에 참여하여 임시의정원 의원이 되었으며, 한성정부에서도 평정관에 선임되었다. 통합된 임시정부가 수립되어 제1차 임시의정원 회의가 열렸고 회의에서 이승만의 대통령지명에 대해 그의 위임통치청원을 들어 반대하였

대응한 저명한 두학자의 대응방식과 차이점에 대해 알아보았다. 그러나 이러한 노력에도 불구하고 우리의 역사에서 아직까지도 식민사관을 극복하지 못한내용들이 몇가지 보인다. 그렇기 때문에 우리는 이러한 식민사관을 타파하고 더나아가 객관적으로 역사를 서술하여 한국의 역사를 발전시켜야한다.※참고문헌※안확 安自山 國學論選集 現代實學社 1996신채호 조선상고문화사(외) :독사신론, 조선사연구초(草), 사론(史論) 비봉출판사 2007