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- 목차
-
Ⅰ. 개요
Ⅱ. 일본의 도시
1. 일본의 수도 - 도쿄
1) 신주쿠
2) 하라주쿠
3) 시부야
4) 오다이바
5) 아사쿠사
6) 아키하바라
7) 아카사카․롯폰기
8) 이케부쿠로
2. 오사카
1) 남바
2) 신사이바시
3. 요코하마
1) 야마시타․간나이 지역
2) 차이나타운
4. 쿄토
5. 고베
1) 산노미야․모토마치․고베항
2) 포트아일랜드
Ⅲ. 일본의 위치
Ⅳ. 일본의 경제
Ⅴ. 일본의 헌법
Ⅵ. 일본의 국제경쟁력
Ⅶ. 일본의 축제(마쯔리, 마츠리)
Ⅷ. 일본의 연휴
1. 대형 연휴와 비공식 연휴
2. 대체 휴일
참고문헌
- 본문내용
-
Ⅰ. 개요
근대 일본인들이 역사적으로 가지고 있던 \"제국의식\"은 일본제국주의의 식민지지배가 포학해지면 포학해질수록, 또 식민자와 피식민자의 모순이 깊어지면 깊어질수록 한층 더 노골화되어갔다.
1942년 5월, 각료회의에서 조선에서의 징병제 실시가 결정되자 일본인 사이에 복잡한 반응이 일어났다. 일본 사법성 형사국의 [조선에 대한 징병제 시행에 관한 각의결정 공표에 관한 반향조사]에 의하면, 내지 일본인의 대다수는 \"시기상조\"라 하였지만 일부는 일본국가와 조선인을 위해 축하할 만한 경사라고 보는 의견도 있었다. 그러나 조선에 사는 일본인들은 철저히 반대의견이었다. 그 이유는 그것이 조선인들의 불손한 태도를 한층 조장할 것이고, 그들(조선인)의 성격상 의무교육 실시, 봉급인상, 참정권 따위의 반대급부를 요구하고 나올 것이 틀림없고, 통틀어 일본인들의 생활을 압박하게 된다는 것이었다. 조선인은 \"동포\"가 아니며, 일본인에게 복종해야 할 존재라고 보는 의식이 그대로 드러나 있다. 하기는 정세가 악화하여, 특히 1944년 11월 이후 동경이 미국 공군 B-29 대편대의 공습을 받은 후로는 조선에 있는 일본인들이 갑자기 \"온순\"해지기 시작했다고 한다. 그때까지 멸시해 마지않던 조선인의 비위를 맞추는 듯한 말을 하기 시작했다. 고춧가루나 마늘은 건강에 아주 좋다느니, 여성들이 물건을 머리에 이고 다니는 것은 몸매를 곧고 날씬하게 만드는 데 이상적이라느니 등등. 조선인의 풍속습관을 칭찬하는 기사가 신문과 \"학술서적\"에까지 실리게 되었다.
다만 천황제 국가체제에 주박(呪縛)된 일본인들의 \"제국의식\"이 그리 쉽게 무너지지 않았던 것은 말할 것도 없었다. 패전 후인 1945년 12월 미국 육군정보부가 북경에 있는 일본 민간인․군인들의 의식을 조사한 [북경 일본인의 정치의식조사](미국무부 조사국 분석)에 의하면, \"세계에서 으뜸가는 일본\"이라는 의식은 어쩔 수 없이 무너지기 시작하여 구미인에 대한 우월감은 사라지기 시작했지만, 일본의 천황은 신성한 존재이며 일본 국민은 극동의 다른 여러 나라 국민들보다 우수하다고 생각하는 자가 압도적으로 많았다. 중국이 안고 있는 문제에 대해서는 별로 많은 지식을 갖지 못하고 있었고, 일본인들이 중국인들의 혐오를 받고 있지 않으며 그렇기는커녕 거의 대부분의 경우 중국인들은 그들을 좋아하고 있다고까지 생각하고 있었다. 전쟁에 대한 죄의식을 갖고 있지 않았고 조선인의 독립능력에 대해서는 부정적이었으며, 중국에 있는 조선인들은 일본인에 대하여 정직하지도 충실하지도 않다고 보고 있었다. 그리고 만주는 일본에게 경제적으로 없어서는 안될 존재이며, 대만도 계속 영유해야 한다고 생각하는 자가 대다수였다. 다시 말하면 그들은 식민지지배의 부당성을 인정하지 않았으며, 따라서 죄의식도 별로 없었고 전쟁책임에 대한 자각도 희박했다.
일반적으로 말해서 \"제국의식\"이란, 세계정치에서 힘을 가졌고 지구상의 타민족에 대하여 강력한 지배권을 휘두르고 영향력을 미치는 나라, 즉 제국의 \"중심\"국에 자기가 속해 있다고 생각하는 의식이다.
- 참고문헌
-
구견서 : 일본의 경제민족주의, 한국일본학회, 2003
김항 : 예외적 예외로서의 천황 : 근대일본의 헌법과 주권, 성균관대학교 유교문화연구소, 2010
김양주 : 일본의 마츠리와 상징체계, 배재대학교 사회과학연구소, 1999
이정형 : 일본의 도시설계 교육과정, 한국도시설계학회, 2005
윤인호 : 일본의 국제경쟁력재구축과 한국의 글로벌화 전략, 한국경제학회, 1994
화전정일 : 일본연구, 동양문고, 1990
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