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중세 교회는 기독교적 교리와 경제 현실을 보다 쉽게 융합되게끔 했다. 이러한 융합은 초기의 교부(敎父)들의 가르침에 아리스토텔레스의 사상을 가미함으로써, 아리스토텔레스가 주장한 것과 아주 유사한 형태의 경제학이 기독교 신학의 기초 위에서 성립했다.그러나 교회법학자들에게 있어서 경제학은 과학적 법칙이라는 의미에서가 아니라 경제 활동이 선량하게 이루어지고 관리되는 도덕적 계율이라는 의미에서의 규범 체계였다. 이러한 경제학

체제를 실행할 수 있도록 해주는 프로그램.2. 리눅스와 윈도우 운영체제를 같이 사용하기 위해 하드디스크를 파티션 한 후 LILO에서 각 운영체제를 선택하여 부팅할 필요 없이 리눅스를 사용하고 있는 도중 윈도우 운영체제를 싱핼할 수 있도록 해주는 것.3. 비슷한 기능을 제공하는 것으로 WINE이라는 것도 있음.4. 상세한 내용은 http://www.wmware.com 으로 18. 미국 비즈니스 2.0이 선정한 웹 2.0 시대를 밝힐 신생 인터넷 기업이 아닌 것 : 판도라TV 자신의

행정가였다. 그는 과감한 정책수행을 통해 정치의 능률을 회복하고 국경방비에 주력하였으며, 계속되는 경제적 쇠퇴를 막고자 하였다. 첫째로, 그는 원로원의 기능을 로마 시의회 정도로 축소하고 절대군주로서의 형식적 강화를 도모하였다. 태양신의 칭호를 스스로에게 부여하였으며, 신하들에게 가장 신성한 주군이라 부르도록 하고 궁정의식을 갖추었다. 둘째로, 제국의 행정체제를 개편하고 행정구역을 재구분하여 중앙집권을 강화하였다. 관리

중세기의 대륙은 교권과 세속권과의 갈등, 중앙의 군주주권과 지역의 독립성과의 갈등 심각.- 대륙법원은 필수적인 지도력을 확보할 만한 명예를 획득하지 못함- 프랑스의 경우 : 법원은 곧 구체제와 동일시.- 법원은 입법부의 법률에 의해 설치. 즉, 입법이 곧 국민적 법통일의 수단- 영국에서는 법원이 했던 역할을 대륙에서는 입법부가 한 것이다.(3) 로마법- 교회법과 세속법 양쪽 모두 애호. 대학에서 연구- 유럽의 군주와 제후들은 황제와 경쟁

행정이나 상업적 단일기능에서 복합기능으로 성장하였고 도시자체의 완결은 작아지면서 여러 도시가 상호간에 보완적 기능을 발휘하여야 할 시대가 된 것이다. 더구나 기계문명의 발달과 고도의 산업사회가 이룩된 복합적 도시의 계획은 도시시설의 공학적 기술만으로 이룰 수 없고 종합과학으로 다루어야 할 당위성이 강하게 대두 된 것이다.그러므로 오늘날의 도시계획은 국가적 차원에서 지역과학(regional science)과 지역경제적, 계량적 분석방법이