[서양문화][헬레니즘문화][르네상스문화][주거문화][술문화][음주문화][교류]서양문화와 헬레니즘문화, 서양문화와 르네상스문화, 서양문화와 주거문화, 서양문화와 술문화(음주문화), 서양문화의 교류 분석
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- 목차
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Ⅰ. 개요
Ⅱ. 서양문화와 헬레니즘문화
1. 헬레니즘 문화
2. 상업과 교역의 발달
3. 알렉산드리아
4. 헬레니즘 사상
1) 에피쿠로스 파
2) 스토아 파
Ⅲ. 서양문화와 르네상스문화
1. 인간의 존엄성
2. 영혼의 불멸성
3. 진리의 조화성
Ⅳ. 서양문화와 주거문화
1. 고대주거
1) 고대근동
2) 고대 이집트
3) 고대 아시아
2. 중세주거
1) 봉건제도와 가족생활
2) 성장하는 도시와 변화하는 가족생활
3. 르네상스의 주거
4. 근대와 현대주거
Ⅴ. 서양문화와 술문화(음주문화)
Ⅵ. 서양문화의 교류
참고문헌
- 본문내용
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Ⅰ. 개요
동서의 교섭은 이슬람교의 대두로 새로운 시대로 접어들었다. 이슬람교는 아시아 ·아프리카 ·유럽의 광대한 지역에 확대되고, 유럽의 그리스도교와 충돌하여 십자군의 원정이 있었지만, 동서문화교섭에는 매우 커다란 구실을 하였다. 또 사라센의 동방진출에 따라 멸망된 페르시아 사산왕조의 유민들이 중국에 망명하여 페르시아 문화가 당(唐)나라에 전해졌다.
사라센은 중앙아시아에도 진출하여 동투르키스탄에서 당나라의 명장 고선지(高仙芝:고구려의 遺將)의 군을 격파하고 많은 중국인을 포로로 했는데, 이 포로 중에는 종이의 제법을 사라센에 가르쳐, 그것이 뒤에 서양의 종이제조의 기원이 되게 한 사람도 있었다. 한편 동서 간 정신문화의 교섭으로는 그리스도교의 한 파(派)인 네스토리우스파(派)의 중국 전파가 있다.
동서간의 교섭은 뒤에 몽골제국의 대두에 의해 급격히 변화되었다. 중국 북방의 몽골인은 칭기즈칸 밑에 통일되어 13세기에는 서남아시아의 거의 전 지역을 정복한 뒤, 러시아에 침입하여 헝가리 ·발칸반도를 유린하고 폴란드로부터 독일 동부에까지 진격하였다. 이에 놀란 유럽의 제후와 교황은 사신을 몽골의 수도 카라코룸에 파견하여 평화를 구하였다. 물론 이 당시의 접촉은 남방에 송(宋)나라가 존재할 때였으므로 주로 북방의 몽골지역에서 이루어졌다.
또 몽골의 유럽원정에 따른 독일인 ·프랑스인 ·러시아인 등의 포로가 당시의 몽골에 온 것도 확실하다. 특히 이탈리아인 마르코 폴로가 원(元)나라에 와서 벼슬을 하고 돌아가 《동방견문록(東方見聞錄)》을 남긴 것도 이 시기의 일이다. 14세기에는 유럽인이 이미 중국의 동남해안인 푸젠성[福建省] 취안저우[泉州]에 살았고, 유럽인 선교사 등이 베이징[北京]에서도 활동하고 있었다.
동방에서 서방으로 간 사람들도 많아서, 장군과 병사로서 서방에 원정한 것은 물론 페르시아에 세워진 몽골왕조인 일한국에서는 중국의 기술자 수천 명을 데려갔다는 기록이 페르시아의 사서(史書)에 보인다.
- 참고문헌
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․ 류정아(1993), 이탈리아의 르네상스문화에서 보이는 부르크하르트의 역사인식, 전남대학교
․ 박명석(2000), 세계화와 동·서양 문화간 커뮤니케이션, 태학사
․ 박다니엘(2009), 하스몬 왕조의 헬레니즘화 정책 : 헬레니즘 문화 수용과 유대 종교 전통의 고수, 전남대학교
․ 조셉 스트레이어 외 1 명(2008), 서양문화의 뿌리를 찾아서, 성균관대학교 출판부
․ 정갑영(1994), 문화 르네상스 시대의 문화의 의미, 한국인문사회과학회
․ 한동구(2003), 헬레니즘이 유대문화에 미친 영향, 한국인문사회과학회
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