제 6장 지식과 권력-프랑스 후기 구조주의자들

제는 독자가 그 이전의 독서로부터 축적된 습관에 의한 지식을 바탕으로 느끼는 일련의 준비된 반응과 기대로 바뀐다. 이러한 반응과 기대는 독자가 책을 읽는 사이에 충족되기도 하고, 좌절될 수도 있고, 바뀔 수도 있다. 일부 구조주의자들에 따르면, 문학의 특별한 가치란 일상언어에 기반을 둔 표준기대를 어긋나게 함으로써, 우리의 언어를 지배할 뿐만 아니라 세상이 무엇인가를 알게 해주는 묵시적인 관례와 규약을 훤히 들여다보게 하는 데 있다

제6장 근대유럽 후기의 체육 281. 18세기 자연주의 교육 및 체육 282. 신인본주의시대의 교육과 체육 293. 국가주의 체육의 등장 294. 독일의 체육 305. 스웨덴의 체육 316. 덴마크의 체육 327. 영국의 체육 328. 프랑스의 체육 349. 러시아의 체육

제 분석에 기반한 그의 주장은 고용의 지배적 형태에 따른 인류 역사의 유형화를 특징으로 한다. 농업노동이 주류를 차지한 전산업사회에서 공장노동이 주류를 차지한 산업사회로 넘어오면서 부의 생산은 노동과 자본의 결합을 통한 재화생산에 주로 의존했다. 그러나, 정보통신기술의 발달로 인해 사회가 후기산업사회로 넘어가면 부의 창출은 재화생산에서 서비스 판매로 이동하고, 이에 따라 지식과 정보의 역할이 중요해진다. 탈산업사회는 제조

후기구조주의는 철학에 기원을 두고 있다. 철학은 늘 그렇듯 사물에 대해 확실한 지식을 얻는 것이 얼마나 어려운가를 강조하는 학문이다. 철학적 사색은 대개 우리가 당연하다고 생각하는 사물의 질서와 체계에 이의를 제기하는 것으로부터 시작된다. 후기구조주의는 이러한 회의주의적 경향을 계승하여 한층 강화한다. 2. 어조와 문체구조주의자들의 저작을 보면 추상화와 일반화로 치우치는 경향이 있다. 그들이 이상으로 삼는 어조는 어느 한쪽으

후기구조주의 학자들(1) 푸코 (Foucault 1926~1984)① 늘 사회의 그늘에 존재하는 사람(타자)에 관심, 타자가 어떻게 형성, 어떻게 존재하는가 에 집요하게 추구- 지식과 권력의 관계를 깊이 탐구- 전통적 존재론과는 달리 분절의 문제를 사회적 차원, 가치론적 차원에서 접근하였다.② 구조주의의 탈역사성, 정치적 중립성 부정③ 담론은 특정한 사회적, 정치적, 경제적 조건들에 의해 물질적으로 생성 - 담론이 갖는 규칙들은 무엇이 언급되고 무엇이 언