[가족생활문화] 거주규정과 가족 내 여성의 지위-고부갈등 중심으로

문화수준을 더욱 높이며, 사회주의 건설에서 근로여성들의 역할을 더욱 제고시키는 데 있다”고 했다. 셋째, 북한여성의 노동생활에서 은 전여성의 형태로 나타났다. 여성의 평등을 실현하기 위하여 여성을 가정에서 해방시켜 산업활동에 돌려야 한다는 것이 사회주의적 개혁의 기본노선이다. 이것은 또한 생산수단의 사회화, 집단화가 이루어짐으로써 생활의 중심이 가족으로부터 사회로 이동됨에 따라 일어나는

문화적 배경이 달라지면서 한 사회 안에서 나타나는 가족들의 삶도 각기 다른 모습을 띠게 되었다. 사회계층적 지위나 가족형태에 따라, 가족이 믿는 종교나 거주 지역에 따라 가족들이 누리는 삶의 경험이나 기회의 폭이 다르기 때문에 가족의 개념정의도 다양해 진 것이다. 인구통계학적 변화, 경제상황과 직업관의 변화, 성역할의 변화 등 우리를 둘러싼 사회적, 역사적 맥락은 오늘날 가족생활의 양식을 과거보다 훨씬 복잡하고 다양한 형태로 변

문화 등 다양한 시설을 활용하기 불편하고 도시에 주로 거주하던 노인들이 소외감과 고립감을 느껴서 이용을 꺼리는 실정이다. 전원형 실버타운은 다른 형태에 비해 우수한 자연환경을 가지고 있으며 저가의 개발비용으로 이용료가 저렴한 장점을 가지고 있다. 또한, 도시지역과 멀리 떨어져 있으므로 그 자체 내에서 거주자를 포함한 방문가족들이 독자적으로 생활할 수 있도록 제반 편의시설이 갖추어져 있도록 계획된다. 관광단지나 리조트 등과

여성의 지위 등을 낳았으며, 그 결과 고부간에 가장 허약하면서도 원천적으로 부정적인 정서관계를 교환할 수밖에 없다고 생각한다.1. 전통가족에서의 고부갈등전통한국가족은 가부장제 가족으로 부재, 부권의 특성을 가졌다. 따라서 가족구조의 중심핵은 아버지-아들로 이어지는 선이며 이 선을 향해 권력이 집중되었다. 또한 인간관계도 수직적인 지향을 하게 되며 내면적으로는 지나친 모자관계를 갖게 되고 이에 따라 필연적으로 고부관계는 허

고부문제의 양상의 변화에 있어 친족의 개입 특히 혼인한 딸의 친정에의 관여는 여성의 지위향상, 가족법 개정의 배경하에서 가족내 문제해결방식의 전환을 가져왔다. 아울러 노인부양의 체계가 양계제 혹은 양거제의 성격으로 가속화되는 현추세에서 노인과 성인부부자녀 사이에 개별가족의 속성에 따른 상이한 친족관계망이 형성되고 문제와 적응양식이 다를 것으로 예측된다. 따라서 고부관계의 갈등 혹은 세대적 호환관계에서 야기되는 문제의