결혼제도의 변화와 부부관계

결혼에 대한 현재 우리나라 인식의 정도1. 서론 결혼은 꼭 필요한가. 결혼을 천륜이라 생각했던 시대관은 바뀌어 가고 있습니다. 결혼이란 남녀가 정식으로 부부관계를 맺는 다는 뜻으로, 혼인을 말합니다. 옛날에는 16세가 되어 혼례를 하였습니다. 그 당시에는 결혼은 해야만 하는 것 이였습니다. 하지만 사회가 근대화 되고 만혼의 경향이 증가하며 독신자의 비율이 높아지면서 지금의 결혼은 각자 자신의 선택문제로 되었습니다. 이것은 여성들의

관계 및 그 특성을 바탕으로 한다는 점에서 차이가 존재한다. 그러나, 지역사회복지에서 community는 공동사회가 아닌 지역사회로 번역되고, 이러한 지역사회는 지리와 지역을 포함하는 지리적 지역사회와 이에 대비되는 기능적 지역사회 구분된다. 결국, 현대인들은 자의와 타의에 의해서 지역사회에 소속되어 개인적공동체적 삶을 영위하며, 이에 상호이해와 배려를 기반으로 지역사회의 존속 및 발전을 도모해야 한다. 그러나, 현대사회에 들어서면

관계, 부부관계, 결혼제도 및 여성교육을 제시하였다. 『독립신문』은 지속적으로 그리고 적극적으로 여성과 관련한 문제를 논설로 다루어 사회적 의제로 공론화하고, 대안을 제시하였다. 유교적 사회윤리관을 바탕으로 한 가부장적 가치관이 뿌리 깊었던 당시로서는 여성에 대한 가장 진보적인 사회적 문제제기였던 것이다. 『독립신문』은 여성에 대한 새로운 현실을 창조하고 구성해 간 것이다.『독립신문』은 기본적으로 여성의 처지를 동정하는

결혼에 대한 의식의 변화로서 가족관계가 부부중심이 되어감에 따라 무엇보다 개인주의적 사고방식이 확대되면서 가족의 유지보다는 부부의 애정이 최우선의 가치로 인식되고 있다는 점을 제시할 수 있다. 결혼자체가 경제적인 후원과 자녀양육에 대한 책임을 강조하는 사회적인 제도로서의 결혼에서 부부간의 애정과 평등을 중요하게 인식하는 관계의 결혼으로 변화되었고 이것이 이혼율을 높이는 결과에 영향을 준 것으로 해석할 수 있다. 애정에

제도 중에서 가장 오래된 것으로 사회변화에 따라 다양하게 영향을 받으며 꾸준지 지속되어 온 기본적인 사회제도 이다. 개인이 경험하는 가족은 역사와 민족, 시대적 변천에 따라 다종다양하므로 한마디로 정의하기는 어려운 일이다.(1) 고정적 정의가족이란 부부와 그들의 자녀로 구성되는 기본적인 사회집단으로, 이들은 이익관계를 떠난 애정적인 혈연집단이며, 같은 장소에서 생활하는 동거동재 집단이고, 그 가족만의 고유한 가풍을 갖는 문화