`존재의 도시`를 이루기 위한 몇가지 제안

를 차지하는 유황산화물을 배출하고, 그외 불소화합물, 질소화합물, 탄화수소 등을 발생시키면서 대기오염을 가중시킨다. 아황산가스에 의한 대기오염은 그외 대도시의 주거난방용 석탄, 석유연료의 연소과정에서도 발생한다. (Kupchella & Hyland 1989: 284-286), 먼지(TSP) 먼지는 대기 중의 아황산가스와 복합적으로 작용하여 호흡기질환을 유발할 수 있으며 대기 중 150㎍/㎥의 농도가 존재할 때 시정거리를 8㎞ 정도까지 감소시키는 것으로 알려져 있다., 이

위한 획일적인 테크닉 혹은 절차의 집합일 수 없다는 것이다. 다양한 질적 연구 줄기들은 각기 다른 학문 분야들 (예: 문식성 이론 literacy theory과 인류학anthropology), 그리고 학문 경계를 뛰어 넘는 상이한 존재론적ㆍ인식론적 가정 (예: 현상학phenomenology과 페미니즘feminism)의 영향을 받았다. 그 결과, 질적 연구는 주로 비통계적인 지향이라는 공통점을 지니고 있고, 복잡한 (그래서 자주 당황스러운) 메타포ㆍ 패러다임ㆍ테크닉ㆍ절차의 결합물인 것이다.

존재와 기술의 분류되지 않은 성질은 또한 점증적으로 실시간으로 수만 척의 선박을 추적하는 선박 추적 자료를 제공하기 위해 함께 일하는 참가국들 사이의 강화된 수준의 협동과 신뢰를 가져왔다. 2007년 후반기에는, 30국가가 넘게 MSSIS 항해 자료 추적에 참가했다. MSSIS 프로그램은 비록 발전의 초기 단계 상태로 남아있지만, 이 체제는 밀수입행위(인간, 마약, 무기의)와 테러행위, 해적행위와 싸우기 위한 노력에 중요한 기여를 하기 위해서 균형잡힐

를 통하여 얻은 것과 잃은 것 등이 존재하고 있기 때문에 제도화라는 운동의 가시적인 결과에만 초점을 맞춘다면 국가와 사회운동의 관계에 대한 동학을 파악하기 어렵게 된다.본 연구는 서구자본주의 국가들에서 지난 시기에 여성의제의 정책화를 둘러싸고 일어났던 페미니스트 운동의 제도화 과정을 분석해보려고 한다. 이 글에서는 여성운동이 여성을 위한 국가정책을 형성하고 실행하기 위하여 제도정치에 참여하게 되는 과정을 그 유형이 다른

위한 교육, 오성춘,이기문, 류영모공역, (서울 : 한국장로교출판사, 1993), p.190.고 하였다. 성서에 언급된 영이란 Spirit(히: , 루아흐, 헬: )로 그 의미는 바람, 생명, 정신, 성령, 입김, 호홉(숨), 공기의 움직임을 말한다.) 이성호편, 성서대사전, (서울 : 혜문사, 1980), p.1768.이 말의 기원은 창세기 1:26-27과 창세기 2:7절에서 찾을 수 있다. (1) 구약에서의 영이해기독교는 전통적으로 영을 육과 대립되는 개념으로 파악하여, 이를 비물질적 존재자, 생명의 능