서구 문명권에 대하여 -이슬람과 유교문명권과의 충돌을 중심으로

충돌하여 전쟁을 일으킨다. (예:2001년 9.11테러)상호의존도가 깊어져도 문명적, 사회적,민족적 자의식 강화문명은 다른 문명들과 활발한 상호교류과정에 있다. (예: 일본의 다마고치, 게임보이, 워크맨, 노트북의 세계화)서구문명의 정체성황색위험 - 중국이슬람의 여러 얼굴『문명의 충돌』『문명의 공존』 Harald Müller의 분석*서구 문명의 정체성 Francis Fukuyama서구는 곧 인권, 시장경제, 현대적인 기술

이슬람교의 천국의 개념은 나의 맘을 사로잡았다. 천국은 정금(황금)으로 된 거리보다는 물이 흐르고 꽃이 피는 동산으로 묘사되고, 의로운 사람은 취기나 숙취가 따르지 않는 술을 마시게된다고 한다. 아마도 이슬람교가 사막에서 태동하였기 때문에 물이 흐르는 길이 천국으로 묘사 되었을 것 같다.그 전까지 없었던 천구과 지옥, 부활 등의 개념을 만들어 내어 기독교등 여타 종교에 이런 개념이 반영되게 되었다고 한다.흥

이슬람이 비서구 문명의 주축을 이룰 것이며, 이들은 개별적으로, 때론 함께 서구문명에 도전하고 있으며, 실제로 서구와 이슬람의 역사적 반목은 다시 붉어져 준전쟁의 상황이 전개되어 가고 있다고 지적하면서, 저자는 미국이 유럽과 서구문명의 공조를 이루어 계속 헤게모니를 장악해 가는 외교가 필요하다고 역설하고 있다. 이제 서구 사회가 이른바 보편성의 환상을 버리고 자신의 힘과 응집력, 문명의 활력을 고양시켜야 할 때가 됐다는 주장이다

이슬람), 일본권 등도 설정되는 것이다. 헌팅턴은 유교권, 일본권, 힌두권, 이슬람권, 기독교권, 그리스 정교권, 아프리카권의 7개 문명으로 전세계를 권역화한다. 그러나 라틴아메리카 문명이 독자적인 것인지 아니면 서구 기독교 문명에 속하는 것인지에 대해서는 결정을 내리지 못한다. 하여간 그의 문명 패러다임에 의하면, 과거 냉전시대 미국과 러시아를 중심으로 자본주의권과 사회주의권이 이합집산을 반복하였던 것처럼, 7개 문명권은 중국, 일

이슬람의 인구 증가도 문명의 세력 판도에 중요한 불안 요인으로 작용할 것이다. 앞으로 몇 십 년 동안은 비서구 문명의 힘이 지속적으로 증대하면서 비서구 문명과 서구 문명의 충돌, 비서구 문명과 비서구 문명의 충돌이 나타날 것이다. ⅲ.문명의 새로운 질서헌팅턴은 이념과 강대국을 중심으로 정의되던 제휴 관계가 문화와 문명으로 정의되는 제휴 관계로 바뀌고 있다고 주장한다. 즉 문명에 기반을 둔 세계 질서가 새롭게 나타나고 있다는 것이