[성의사회학] 비너스를 통해 본 여성의 몸

본부에 구원을 요청하기만 하면 그의 요새는 거의 언제나 보호받게 되어 있다. (호6:1 오라 우리가 여호와께로 돌아가자 여호와께서 우리를 찢으셨으나 도로 낫게 하실 것이요 우리를 치셨으나 싸매어 주실 것임이라)④ 8장 - 원수가 인간 영혼 하나를 제 것으로 확보하기 위해 꼭대기 보다 골짜기에 더 의존한다는 걸 알면 아마 좀 놀랄 게다. 원수가 특히 아끼는 인간들은 그 누구보다 길고도 깊은 골짜기를 통과해야 했다. (다윗, 요셉, 예수님) ⑤ 9장 -

여성’과 ‘여성장애인’에 대한 연상에서도 두 집단은 서로 다르게 연상됨을 알 수 있었다. 여성의 경우 노동자, 성(sexuality), 어머니나 아내라는 단어로 연상된 반면, 여성장애인은 의존성(dependence), 손상(impairment), 나이듬(age), 절망(despair) 등의 단어로 연상되었다(Asch & Fine, 1988). 1996년 미국 대학생을 대상으로 수행한 모리스(Morris, 1993)의 연구에서도 결과는 비슷했다. 대부분의 학생들이 ‘여성장애인(disabled women)’이라는 단어를 통해 연상되는 것이

몸을 단련시킨다는 본래의 뜻과, ② 육체에 대한 불신(不信)에서 몸을 파괴하거나 그 중요성을 부정하는 것으로, 금욕주의의 역사에는 이 두 가지 전혀 다른 견해가 섞여 있다. 원래 금욕주의는 의지가 생활 앞에 내세우는 이성의 명령과, 생활 속에 있는 자연적인 여러 가지 욕구와의 모순을 전제로 하고 있다. 이 모순은 당연히 고통이나 불쾌감을 수반하게 되므로, 이를 이겨내기 위해서 육체를 이성의 명령에 복종하도록 단련시키거나, 영혼의 발전을

여성이라는 것을 알 수 있고, 이로부터 남성중심의 세계관이 지배했다는 것을 알수 있다. 또 3개의 신화 모두 성의 영역을 침범하지말라는 의미를 내포하는데 이와 관련하여 일리아데의 성과속의 개념을 금기신화와 관련 지을 수 있다.일리아데의 성과속에서 속은 단일적인 의미가 아니라 성을 강화하거나 지키기 위한 대조적 의미로 사용된다. 신화의 기능은 모든 의례 및 인간의 본질적 활동에 대한 모범적인 모델을 확립하는 것이고, 신들의 모범적

본주의 체제가 여성의 현실에 미치는 영향은 생산의 영역이상으로 소비의 영역에서 점점 더 큰 중요성을 지니는 것으로 이해할 수 있다.이러한 맥락에서 본 연구는 자본주의 소비사회가 여성의 현실에서 야기하게 될 일련의 변 화에 대한 기본 관심을 가지고, 특히 소비사회의 발달이 여성의 일상문화(규범, 가치체계, 생활양식을 포괄하는 개념으로서 문화)에 대해 어떻게 작용하는 가의 문제를 제기하고자 한다. 소비사회 는 소비의 무한증대를 통해