[사회계약론] 홉스, 로크, 루소를 중심으로

사회 성립의 실증성이 약함에도 불구하고 민주국가의 윤리성을 뒷받침하는 이론적 가치는 간과할 수 없다. 이 이론을 발전시킨 대표적 사상가로는 T. 홉스, J.J. 루소 등을 들 수 있다. 홉스의 경우에는 인간의 자연 상태는 만인 대 만인의 투쟁 상태로써 이러한 혼란으로부터 벗어나기 위해 사람들이 자신의 자연권을 특정 지배자에게 양도하는 계약을 체결하게 되었다고 설명하였다. 반면 로크나 루소의 경우에는 아무리 계약에 의해 자연권을 양도하

사회는 국민이 만든 헌법에 의해 관리된다. 이렇듯 현대사회의 모든 사회제도의 형성과 관리는 헌법을 통해 이루어진다. 사회의 중요한 축이 되는 이 헌법은 ‘사회계약론’ 사상에 기초하여 형성되었기에 ‘사회계약론’의 중요성을 인식하여 사회계약론에서의 개인/사회/국가의 의미를 연구하게 되었다. 본 논문에서는 대표적 사회계약론자인 홉스, 로크, 루소의 ‘사회계약론’에 대한 세부적 내용을 중심으로 정치 사상 비교 분석을 통하여 개인/

로크와 함께 루소의 구상으로 전개될 길을 만들었다. 이와 같은 홉스의 세계관은 혼돈과 만인 대 만인의 투쟁의 현대 사회에서 오히려 더 강한 설득력을 보인다. 철학자며 수학자인 홉스의 정치사상이 오늘에 이르러 더 깊은 참조의 대상이 되는 것은 현대 세계의 그 치명적인 권력의 싸움과 인간의 이기적인 혼란이 더욱 증가하고 있기 때문일 것이다.Ⅱ. 로크의 사회계약론1. 로크의 자연상태에 대한 사상 - 인간관로크(Locke)의 사상은 인간의 의무란

사회(국가)를 구성할 필요가 있다고 설명하고, 또 정치사회를 운영하기 위하여 설치된 정치기관을 어떻게 행사하면 개인의 자유와 생명의 안전을 지킬 수 있는가를 제시한 사상이다. 17~18세기의 시민혁명기에 등장한 근대국가의 정통성과 존재이유를 설명한 정치이론이며 홉스, 로크, 루소가 대표적인 사상가이다. 1. 홉스의 계약론근대적인 사회계약이론은 17세기 중엽 청교도 혁명기에 을 쓴 홉스에 의해 비로소 구축되었다. 그는 인

루소의 생각을 가장 잘 나타내주는 구절을 인용하면, “우리들 각자는 신체와 모든 힘을 공동의 것으로서 일반 의지의 최고의 지도 아래 둔다. 그리고 우리는 각 구성원을 전체의 불가분의 일부로서 한꺼번에 받아들이는 것이다” 이것이 루소가 이해한 사회계약의 본질이다.Ⅱ. 루소의 사회계약론 의미사회계약이라는 말은 루소가 최초로 사용하였다. 홉스와 로크는 계약, 신약, 동의와 같은 말만을 썼다. 물론 루소의 경우에도 자연상태, 자연권, 자