[지리학사] 사우어의 역사와 문화를 관통한 지리학

역사 ․ 문화 복원4. 주변 정비 문제5. 상인 문제6. 시민 참여Ⅴ. 외국 하천정비 사례Ⅵ. 추진일지 Ⅰ. 청계천의 역사청계천은 인왕산과 북악산, 남산에서 각각 발원하여 도성 안에서 만난 후, 서에서 동으로 흘러 중랑천과 합류하여 한강으로 흘러가는 길이 3,670m의 하천이다. 청계천의 지류로는 서북 지역에서 발원한 백운동천, 중학천, 원동천 등과 남서 지역에서 발원한 창동천, 남산동천, 주자동천 등이 있다. 청계천은 풍수지리학적으로도 매우

역사학저널을 창간하면서 아날(프랑스어로 연보라는 뜻) 학파의 주춧돌을 놓았다. 아날 학파는 정치보다는 사회, 개인보다는 집단, 연대보다는 구조를 역사 인식의 기본틀로 삼으며, 전통적 역사학에 지리학, 사회학, 경제학, 심리학, 문화연구, 인류학 등을 중첩시키는 거대하고 섬세한 인식 체계를 구축했다. 아날 학파는 프랑스 전통주의의 아성인 소르본으로부터는 다소 백안시되었으나, 블로크와 페브르에 이어 제2세대의 브로델, 제3세대의 뒤비,

역사를 가지는 고도(古都)인 만큼 헤아릴 수 없을 정도로 많은 명승․고적이 시역 안에 산재한다. 성구(城區)의 중심을 이루는 옛 왕궁 자금성은 현재 박물관이 되어 일반에 공개되고 있다. 고궁 안의 여러 전(殿)․당(堂)․궁(宮) 등이 진열실로 이용되어, 중국 역대의 채도(彩陶)․청동기․칠기․직물․조각․회화 등 예술품을 진열하고 있다. 박물관 앞 동쪽의 태묘(太廟:제왕가의 종묘)는 현재 노동인민문화관, 서쪽의 사직단(社稷壇)은 중산中山공

문화지역과 세계 여러 곳곳에 대한 시야를 넓힐 수 있기 때문이다.둘째, 세계 정치와 경제 뒤에 숨어있는 지리라는 요소에 대해 상세히 들여다 보고 그것이 어떤 방식으로 공동체들에 영향을 미쳤는지, 그리고 현재에는 어떻게 영향을 미치는지를 관찰할 수 있어서 역사와 세계를 관찰하고 분석하는 또 다른 방법을 터득할 수 있기 때문이다.셋째, 지리적인 불리함으로 인해 아직 빈곤과 혼돈에서 빠져나오지 못한 공동체들이 어떻게 지리의 힘을 극복

문화역사가 동일한 것처럼 언어도 동일해야 한다는 언어 외적인 인식이 함께 작용했다고 볼 수 있다. 물론 여기에는 다양한 민족이 살고 있는 중국과 같은 나라에서 하나의 ‘공통어’ 또는 ‘공통 방언’을 정하여 인정하는 것이 ‘연합’의 측면에서 보다 효과적일 것이라는 정치적, 민족적 의도가 더 깊이 내재해 있을 것이다.2.5. 방언과 표준어이처럼 언어는 ‘국가’라는 정치적 요인과 그 밖의 사회 문화적인 요인과 긴밀한 관련을 맺고 있다.