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[의복의 역사] 의복의 기원, 원시시대, 삼국시대 복식(고구려, 백제, 신라), 가야복식, 통일신라시대 복식, 발해 복식, 고려시대 복식
천마총 출토 금, 은제 과대, 식리총 출토은제 과대 등이 있다.(4) 신신라에서는 화를 세(洗)라 불렀는데 ‘선,신’의 표음을 나타낸 것이라고 한다.(5) 장신구신라의 장신구들은 그 종류와 양식의 다양성으로 보아 고구려나 백제에 비해 매우 발달했던 것으로 보인다.4. 가야복식 김영재 『우리옷 이천
14페이지 | 2,000원 | 2014.06.23
천마총과 황남대총,돌무지덧널무덤이 있다고한다. 대릉원에는 4~6세기에 마립간 왕호를 칭했던 김씨 왕족들의 무덤으로 추정되어진다. 신라 왕릉은 대체로 지증왕 이전에는 왕족의 거주지인 월성 근처, 경주 시내에 있었으나, 점차 중고기에 들어오면서 외곽지대로 나아갔는데, 능자리가 점차 부족해
13페이지 | 2,000원 | 2013.12.23
천마총과 황남대총의 발굴을 통해서였다. Ⅲ. 적석목곽분의 발굴과 초보적 연구적석목곽분이라는 무덤구조가 세상에 알려진 것은 1918년 보문리 부부총과 1921년 금관총 발굴을 통해서였다. 이후 금령총, 식이총, 서봉총 등 화려한 부장품이 출토된 저명한 고분들이 1920년대에 연속적으로 발굴되었고, 1
6페이지 | 1,500원 | 2013.12.23
:telling)이다.그 전해에 아버지는 어머니와 결혼하여 따로 살림을 났으나 젊은 의욕이 가만있지 못하게 하였다. 농촌의 땅 없는 농군들이나 도시의 삯일꾼들이 일본으로, 간도로 떠나던 시기였다. 아버지와 어머니는 오사카에서 배를 내려 육로를 통해 나고야에 정착했다.- 양귀자, 『천마총 가는 길』
5페이지 | 1,500원 | 2013.12.23
식품과 영양 - 좋아하는 식품재료 2가지를 선택해서 원산지, 역사, 영양성분, 기능성, 만들수 있는 음식들을 조사
천마총에서 계란이 출토된 일이 있는데, 출토된 계란은 서기 400-500년경의 것으로 이 당시 닭을 사양했다는 기록은 없으나 적어도 계란을 귀한 식물(食物)로 여겨 왕릉에 같이 매장한 것으로 미루어 닭을 사육 하였으리라 추측된다. 이러한 여러 자료를 조합하여 볼 때 우리나라의 닭의 기원은 약 2000년
9페이지 | 1,800원 | 2013.12.23
천마총, 안압지, 첨성대, 계림, 천마총, 대릉, 분황사 등과 같은 유명한 유적들이 위치하고 있다.따라서 경주 ‘한국의 술과 떡 축제’ 장소의 입지는 접근성과 주변관광지 연계, 관광인프라 활용 등에서 철저히 외부 관광객 위주로 설정됨으로써 애초부터 적극적으로 이들을 유치하여 축제의 관광성과
13페이지 | 5,000원 | 2013.08.05
천마총에서 출토된 철기에 그려진 연꽃무늬, 불꽃무늬, 기마인물도, 천마도 등인데 채색이나 구도는 고구려 벽화에서 흔히 볼 수 있는 수법이지만 선의 처리는 유려한 백제풍이 더 짙은 것 같다.특히, 신라 불화는 선의 묘사가 인체를 이상화시키는 양식이 강하게 나타난 것과 얼굴이나 신체가 풍만하
7페이지 | 5,000원 | 2013.07.31
내가 살고 있는 지역사회에 복지적 관점에서 해결해야할 문제들이 있다면 무엇인가 곰곰이 생각해 보고 해결방안을 제시해 보세요.
천마총과 첨성대를 야간 개장하여 고분을 무대로 한 프로그램과 문화의 거리를 이용한 야간 이벤트를 실시한다면 관광객에게는 특별한 체험이 될 것이다. 아울러 인근도시(대구, 부산, 울산, 포항)와 경주간 야간열차 또는 관광버스가 이들 이벤트와 연계하여 테마관광 프로그램으로 운행 및 홍보된다
11페이지 | 3,000원 | 2013.07.17
천마총) 관광11:30 ~ 12:00 - 첨성대 관광12:00 ~ 13:00 - 점심식사13:30 ~14:30 - 경주 교동 최씨 고택 관광14:30 ~ 15:30 - 안압지 관광15:30 - 안압지 출발16:30 - EXCO 도착▪경주 B코스(10.17)신라 천 년의 고도, 경주에는 노천 박물관이라고 불릴 만큼 가는 곳마다 전통 문화의 정 수를 담은 사찰, 석불 등 많은 사적지
33페이지 | 2,000원 | 2013.05.20
천마총고려 시대△ 세종장헌실록 고려장 기록기재묘지석은 귀족들의 전유물로 죽어서도 자신들의 신분을 나타내려 했던 고려 귀족들의 특권 의식장례의식은 고려말 성리학이 수용되고 주자가례가 보급 조선시대에 들어와 서서히 유교식 상례로 변모 서민층과 빈부층은 풍장(風葬) 지배층은
36페이지 | 7,000원 | 2013.05.13