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[민족주의와정체성] 제주도 상장례 문화에 대한 예비적 검토
제주도 상장례 문화에 대한 예비적 검토I. 서론II. 유교문화의 전래와 상장례 전통의 수립1. 관혼상제 전통의 수입과 전파2. 제주도에 유교문화 전래 과정3. 유교문화의 확산4. 조선시대 제주도 장례문화 사례III. 제주도 상장례 문화1. 영혼관과 내세관 2. 상장례에 반영된 종교적 요소들3. 제주도
18페이지 | 1,700원 | 2010.04.15
한국의 상장례 상례란 사람의 죽음을 맞고, 주검을 갈무리해 땅에 묻고 근친들이 근신하는 기간의 의식절차를 정한 예절이다. 송재용, 「韓國의 儀禮」『國文學論集』, 檀國大學校 國語國文科, 1999, p.160.상․례는 의례를 통과하는 본인이 아닌 다른 제3자들에 의해 진행되는 인생의 마지막 통과의례
9페이지 | 800원 | 2006.07.25
+ 喪葬禮 +상장례(喪葬禮)는 사람의 죽음을 맞고(상례) 그 주검을 장사지내며(장례) 근친들이 일정기간 슬픔을 다해 죽은이를 기리는 의식절차이다. 엄숙하고 경건하게 죽음을 맞는다. 죽은이에 대한 마지막 모심이기 때문에 슬픔을 극진히 하며 힘을 다해 장례를 치른다. 특히 죽은이의 자손은 자기
6페이지 | 500원 | 2005.10.12
현재 한국의 상장례 제도의 일률적인 제도화를 비판하며-중국의 상장례 풍속의 통시적 고찰과 그 교훈을 중심으로-1. 들어가며한 사회 내에서 죽음과 생에 관한 인식은 그 사회가 처해 있는 시대와 그 사회의 주류적인 사상과 결코 무관하지 않을 것이다. 그러므로 죽음과 생에 관한 인식을 알아보는
6페이지 | 1,700원 | 2006.07.07
Ⅰ.서론이 조사에서는 우리 나라 상장례 산업의 현황과 그 전망을 살펴보기로 한다. 그런데 그것을 알아보기에 앞서 우리가 왜 그러한 주제를 가지고 조사를 했는지, 또 우리 생활에서 그 것과 관련된 죽음, 상장례 문화가 얼마나 영향력을 끼치고 있고, 중요한지에 대해 먼저 생각해보기로 한다. 인간
25페이지 | 2,000원 | 2006.04.12
상장례’ 문화를 계승해오고 있다. ‘상장례’는 사람이 죽어서 장사를 지내는 일체의 의식으로 임종에서 염습, 치장, 대소상, 복제까지의 모든 의식절차를 말한다. 한국의 장례 문화는 유교적인 관습으로 인해 절차가 꽤 복잡하다. 임종 후 수시, 발상, 부고는 1일차에, 염습, 성복, 성복제, 조문 접견
27페이지 | 1,600원 | 2015.06.01
(A+ 레포트,시험대비) [현대노인복지론] 장례문화의 이해
상장례는 사람이 죽어서 장사를 지내는 일체의 의식으로 임종에서 염습, 치장, 대소상, 복제까지의 모든 의식절차를 말한다. 이런 절차는 지역, 가문, 종교에 따라 조금씩 다르지만 돌아가신 분의 뜻을 기린다는 점에는 차이가 없다. 오랜 옛날 부여에서는 주군이 죽으면 그 신봉자까지도 묘역에 동시에
4페이지 | 1,500원 | 2017.11.07
상장례라고 한다. 성경에 나타난 상장(喪葬)의 예를 찾아서 그 특징을 살펴보도록 하자. 전형준 지음, 23-31.A. 임종1. 임종 前 - 말씀 속에서 그리스도인들은 임종 직전에도 오히려 가족을 위로하며 소망을 주는 모습을 볼 수 있다(창47,29-31 / 창49,1-33 / 창50,24-26 / 왕상2,2-3).2. 임종 後 - 죽은 뒤에 시신에
8페이지 | 1,100원 | 2016.11.10
상장례에 대한 문제는 기독교계 내에서도 아직 완전한 합치점을 못찾고 목회자들마다 이견을 달리하고 있는 것이 현실이다.본 발제에서는 유교의 기본적 윤리와, 기독교와 유교의 유사점과 차이점 그리고 제사에 대한 기독교적 관점을 알아보고 평가를 하려고 한다.2. 유교의 기본적 윤리유교에 있
5페이지 | 800원 | 2015.06.27
상장례’ 문화를 계승우리나라 장례문화 그리고 문제점사람이 죽어서 장사를 지내는 일체의 의식으로 임종에서 염습, 치장, 대소상, 복제까지의 모든 의식절차장례 문화가 점점 형식에만 치우치거나 상업화되어 간다는 비판의 목소리‘허례허식’으로 장례를 치르는 것의 문제 !목차들어가며
64페이지 | 1,900원 | 2015.06.01