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Ⅱ. 통시적 동일성과 서정양식1. 변화천하의 이치는 끝마치면서 다시 시작되며 항상 있는 것이며 끝남이 없다. 다함이 없는 恒은 일정 상태를 말함이 아니다. 고정되어 있는 것은 항이 될 수 없다. 오직 때에 따라 끊임없이 변화하고 바뀌어 가는 상도인 것이다. 《恒思錄》⑴ 시간에 따른 체험의 가장
3페이지 | 400원 | 2006.03.17
동일성의 문제로 집약된다. 요컨대 동일성은 공시적인 동시에 통시적인 연속성 가운데서 제기되는 것이다. 특히 산문과 구별되는 장르적 특징으로서의 시의 원리가 된다는 점에서 그 관심을 끌고 있다.2. 추방된 시적 비전:서정적 자아의 변모실제의 현실에서 자아와 세계는 엄연히 분리되어 있다.
6페이지 | 500원 | 2005.11.21
[언론논문요약] 서울 상주 외신 기자의 국내미디어 활용에 관한 시론적 연구 요약
요약.① 세계의 뉴스 흐름의 구조가 중심-주변국의 패턴으로 되어 있다고 설명하는 이론적 경향> 서국 중심국과 그에 종속된 제3세계 주변국들이 수직적 및 종속적으로 상호작용.② 국가간의 뉴스의 흐름은 선진국에서 개발도상국으로 수직적으로 형성되어 있지만 소규모로 선진국 내부와 개발도
4페이지 | 800원 | 2004.11.02
제1장 시를 읽는다는 것제2장 시와 언어제3장 정서, 감각, 사유제4장 시, 시인, 화자제5장 리듬제6장 이미지제7장 비유와 상징제8장 아이러니와 역설제9장 인유와 패러디제10장 시와 자연제11장 시와 상상력제12장 시와 현실제13장 시와 사랑제14장 시의 역사제15장 시 읽기의 방법*
67페이지 | 10,800원 | 2023.01.02