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철 학 탐 구 방 법 론베르그송의 지속의 철학■ 문제제기서양 철학은 플라톤 이래로 존재의 참 모습을 수학이나 논리학에서 흔히 나타나는 고정적이고 부동적인 본질에 세계에서 찾고 있었다. 따라서 운동과 변화를 수반하는 생명과 시간은 불완전한 현상세계에 속하는 것으로 생각되었다. 그러나
5페이지 | 1,200원 | 2007.01.26
베르그송과 일본 신도(神道)의 영향에 대해서 가장 깊이 있는 연구는 기쿠치(菊池)이다(1994). 기쿠치는 ‘일체충동개만족론’이 제창되는 이전의 치바의 저작에 해당되고 히라타 신도가 가져다 준 영향을 지적하고 있다. 치바는 일본 신도의 ‘생명의 연속성’의 관념과 베르그송의 ‘지속’의 관념과
12페이지 | 1,000원 | 2015.06.27
베르그송은 시간은 지속의 양상을 갖고 있다고 하였다. 지속이란 우리가 시간을 연속적 흐름으로 경험하는 것이며, 끊임없는 의식의 흐름은 이 지속의 개념에 부합한다. 한스 마이어호프, 이종철 역, 『문학 속의 시간』, 2003. 문예출판사 p.88시간의 인식에는 달력과 시계에 의한 물리적 시간과, 마음으
16페이지 | 1,600원 | 2005.04.06
도덕(도덕과)교육과정 목표, 도덕(도덕과)교육과정 개정배경,내용선정, 도덕(도덕과)교육과정 통일교육, 도덕(도덕과)교육과정 문제점,교수학습원리
지속” 이라고 주장했던 베르그송의 입장에서 보면 모든 단계 설정, 수준별 분류는 순수지속을 분절화, 파편화시키는 칸 지르기이고 막 만들기이고 벽 두르기이며 편 가르기에 지나지 않는다. 방법론에 집착하는 과학으로서의 교육학은 직관을 분석으로 지속을 연속으로 대치함으로써 생명을 물질로
11페이지 | 5,000원 | 2013.03.04