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단재에게 반일 의식과 부패한 봉건주의 타파에 대한 새로운 인식을 갖게 하는 계기가 되었다. 역사학연구소 『강좌 한국근현대사』2003.풀빛. P51그리고 본격적으로 아나키즘을 수용하게 된 것은 북경에서 중국 아나키스트들과 교류하면서 부터인데, 항일 조국해방투쟁의 방법 중에서 가장 격렬한 방법
9페이지 | 1,400원 | 2006.10.05
•과 목 명 :•담당교수 :•학 과 명 :•학 번 :•성 명 :•제출일자 :단재 신채호(丹齋 申采浩)- 목 차 -1. 신채호의 생애와 업적2. 신채호의 사상체계3. 신채호 사상의 영향4. 맺음말# 참고문헌 1. 신채호의 생애와 업적단재 신채호는 한국근대사에 외세의 침투가 가중되던 1880년 12월 8일 충
10페이지 | 1,000원 | 2006.11.28
단재사학의 특징신채호(이하 단재)의 역사학은, 역사관․역사연구 방법론에서 이미 근대 사학의 수준에 도달하였고, 사학 정신이나 그 지향점 또한 근대 민족주의 사학의 결실이었고, 단재에 이르러서 근대 민족주의 사학이 성립되었다고 할 수 있다. 우선 그의 역사관은 한국사 인식체계와 역사 무대
12페이지 | 1,100원 | 2006.11.28
신채호」,『한국의 역사가와 역사학 (하)』,창작과 비평사, 1994 이 시기를 통해 단재 신채호의 사상은 점차적으로 체계를 갖추게 되었으며 여기에서는 그의 이런 사상들을 몇 가지로 정리하여 서술하고자 하였다.1. 申采浩의 郎家思想신채호는 역사서술에서 있어서 각 시대사상의 변천과 민족의식의
8페이지 | 1,200원 | 2006.11.28