백제의 불상 한국미술사

보며 흐릿해진 기억을 되살린 것이 대부분이다. 우리는 우리의 조상의 얼이 담긴 고려청자 뿐 아니라 모든 문화유산에 대해 관심과 사랑을 기울여야 한다.참고문헌진홍섭, , 청목, 1999안휘준, , 예경, 1984임영주, , 미진사, 1983한국고미술협회, , 삼성출판사, 1996정양모, , 대원사, 1998장경희 외 4명, , 예경, 1994한림과학원, , 예경, 1992

불상으로 알려졌으나, 완벽한 조형 감각과 사실적인 세부 표현 등 미술사적인 양식분석을 통하여 백제 작으로 추정되고 있다. 오랜 기간 땅 속에 묻혀 있었던 이유로 도금이 모두 벗겨지고 상 전체에 푸른 녹이 심하게 슬어 있지만, 반가사유상 특유의 까다로운 신체 조형을 무난히 소화한 우수한 금동불이다. 흔히 작품성이 떨어지는 반가사유상은 상체를 꼿꼿이 세워 정면관의 자세를 취함으로써 상대적으로 팔이 지나치게 길어지는 등 추상화의 경

미술사적 카테고리에 들더라도-으로서는 수용이 어렵다는 일련의 냉소적 반응이 따랐다. 하지만 반항적이고 때로는 사악해 보이기까지 하는 아이들의 표정이 곧 우리 내면에 감춰진 두려움과 고독감, 반항심, 잔인함 등 복잡한 현대인의 감정의 선을 잘 읽어내고 있으며 이같은 양면성을 통해 작가는 자신의 감정을 숨기고 포커페이스로 살아야 하는 현대인의 속내를 직설적으로 드러내고 있다점은 특별하다. 마음은 늘 동심으로 돌아가길 원하면서

한국적인특색이 진하게 배여 있다.안평대군이 꿈속에 도원을 여행하고 꿈에 본 바를 안견에 명하여 그리게 한 「몽유도원도(夢遊桃源圖)」는 1447년 4월에 제작한 것으로 조선시대 최대의 걸작이다.조선 초기에는 안견뿐만 아니라 사대부 화가로서 명대 절파화풍을 수용하여 대성한 강희안, 인물화의 최대 거장이었던 최경, 노예의 신분이었지만 타고난 그림 재주 때문에 화원이 되었던 이상좌, 여성으로서 섬세하고 아름다우며 여성적인 「초충도(草

적요한 유모어, 구수한 큰 맛한국미학의 선구자, 우현 고유섭우현 선생이 말하는 한국의 미아름다운 한국인천과 문화재목　차1. 우현 고유섭??우현又玄 고유섭 (1905.2-1944.6)미학과 미술사를 국내에 뿌리내린 최초의 미학자인천 중구 용동에서 태어남‘의성사숙’에서 한학의 기초를 닦음31운동, 인천 만세시위에 참여보성고등보통학교: ‘한용단’에서 문예부 활동경성제국대학: ‘문우회’에서 다양한 문학작품1930년 경성제국대학 미학연