[일반심리학] 이상심리 -자살을 중심으로
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- 목차
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Ⅰ. 자살의 정의 ----------------------------------------------- 2
Ⅱ. 자살의 역사적 배경 ----------------------------------------- 2
(1) 자살을 금기시했던 문화
(2) 자살을 피동적으로 허용했던 문화
(3) 자살을 적극적으로 허용하는 문화
Ⅲ. 자살의 실태 ----------------------------------------------- 4
(1) 연도별 자살현황, (2) 성별, 연령별 자살현황
(3) 청소년 자살현황, (4) 한국의 자살현황
(5) 집단자살의 특징, (6) 자살과 심리장애
(7) 자살 가능성의 평가
Ⅳ. 자살에 관한 미신과 진실 ------------------------------------- 7
(1) 자살에 관한 미신
(2) 자살자의 공통적 특징 ( Shneideman 의 연구 )
Ⅴ. 자살의 이론 ----------------------------------------------- 9
(1) 정신 역동적 입장
(2) 인간주의 및 기타 심리학적 입장
(3) 유전 생물학적 입장
(4) 사회문화적 입장
(5) 문학적, 실존주의적 이해
Ⅵ. 자살의 예방 ---------------------------------------------- 13
(1) 자살 위험의 평가
(2) 자살기도에 대한 예방적 개입
Ⅶ. 자살위험이 있는 내담자의 심리치료 ---------------------------- 15
(1) Bonger의 심리치료 세가지 입장
(2) 절망감 다루기
(3) 자살 환자와의 문제해결
(4) 스트레스면역(stress-inoculation)기법
(5) 치료기간 중 자살소망의 증가
- 본문내용
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고대 그리스와 로마에서 자살한 사람은 정식으로 장례를 치를 수 없었고, 오히려 시체의 손을 자르는 식의 처벌을 받았다. 그러나 중세 유럽에 비하면 고대 그리스와 로마는 개방적이었다고 할 수 있다.
중세 유럽에서는 자살을 절대로 하지 못하게 하였다. 그것은 중세 유럽에서 기독교가 절대적인 영향을 미쳤기 때문으로 본다. 사실 기독교에서는 원칙적으로 자살을 금지하였으나, 순교는 허용하였다. 그러나 도나티스트와 몬타니스트 등 몇몇 집단이 순교를 위해 일부러 파괴적인 행동을 일삼자, 어거스틴은 자살을 금하였다. 어거스틴은 정절을 잃고 자살하는 행위 또한 죄로 여겼으며, 그밖의 모든 자살행위에 대하여 반대하였다. 또한 어거스틴 이전에 클레멘트도 무조건적인 순교에 대하여 반대하였다. 그러나 이들은 순교 자체를 문제삼은 것이 아니라, 순교에 대한 잘못된 태도에 반대한 것이었다.
자살을 금기시했던 문화에서는 자살 뿐만 아니라 자살 미수도 처벌하였다. 정상적인 장례도 치를 수 없었고, 재산 몰수와 신분 강등도 이루어졌다. 이러한 처벌은 기독교적인 것이 아닌 유럽의 토착 원시 종교와 미신 때문이었을 것이다.
- 참고문헌
-
이상심리학, 원호택, 법문사, 1997
자살, 예방할 수 있다 : 자살 위기 극복을 위한 안내서, 박상칠, 학지사, 1998
http://mentalhealth.kihasa.re.kr/disease/contents13_1.html
이상심리학, 최정윤, 학지사, 2000
이상심리학, Davison, Gerald C, 시그마프레스, 1998
서울신문 2004. 10. 09 열린세상 위험수위에 오른 자살 증가/심영희 한양대 사회대학장
2003 국정 감사 정책 리포트 13 대한민국 노인 위험민국
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