[서평] 민족의 신화, 그위험한유산

서평나의 일본에 대한 호의적이지 못한 관점에도 불구하고 이 책을 읽으면서 가지게 된 첫 느낌은 부러움이다. 반 만 년의 찬란한 역사, 단일민족의 자부심, 한민족의 우수성 같은 우리만의 신화에 취해있는 우리 민족과 사회구조에 대해 체계적으로 분석하고자 했던 나라가 있었던가 하는 생각이 들었던 것이다. “국화와 칼”이 베스트셀러의 반열에 오르고 세계적으로 놀라운 판매고를 기록한 것은, 물론 루스 베네딕트의 탁월한 능력의 덕이기도

민족정신 계몽운동이었다. 박정희 소년은 구미 보통학교에 들어가 글을 배운 뒤에는 사회 속에 노출되어 역사의 조류를 타고 있었다.춘원 이광수가 동아일보에 소설 이순신을 연재한 것은 1931년5월30 일부터 이듬해 4월2일까지였다.박정희는 1931년엔 6학년이었으므로 수기 에서 5학년이라고 한 것은 착각이다. 보통학교 시절에 이순신을 읽었 다면 책이 아니라 신문을 통해서 연재소설을 읽었다는 얘기가 된다. 박 정희의 셋째 형 상희가 구미읍에서

, 종로- 논문홍 석 률(문학박사, 의문사 진상규명위원회 전문위원)박 태 균(서울대학교 국제지역원 초빙교수정 해 구(민족문제연구소 연구원)- 내 무덤에 침을 뱉어라, 조갑제, 월간조선-『1970년도 전반기의 정치사회면동』백산서당.1999-『1960년대 한국의 공업화와 경제구조』한국정신문화연구원iyah.com, jindalae.org, songhaake.es.kr, hackersnews.org

, 종로- 논문홍 석 률(문학박사, 의문사 진상규명위원회 전문위원)박 태 균(서울대학교 국제지역원 초빙교수정 해 구(민족문제연구소 연구원)- 내 무덤에 침을 뱉어라, 조갑제, 월간조선-『1970년도 전반기의 정치사회면동』백산서당.1999-『1960년대 한국의 공업화와 경제구조』한국정신문화연구원iyah.com, jindalae.org, songhaake.es.kr, hackersnews.org

유산을 가지고 있다. 개국 신화에서는 민족 형성사의 단서를 풀 수도 있다. ① 제3세계 문학의 시대적 역할과 의미를 통해 세계 문학의 지형을 새롭게 구축한다.② 제3세계 문학과 한국 문학의 공통성을 토대로 한국 문학의 보편성을 찾는다.③ 제3세계 문학의 중요성을 인식함으로써 한국 문학의 민족 문학으로서의 가능성을 찾는다.④ 민족 문학으로서의 한국 문학이 놓인 특수한 상황인 분단 현실을 새롭게 인식한다. ⑤ 한국 문학의 확산을 위하