[동양철학산책 공통] 1 제2장~14장까지 등장하는 12명의 철학자 중 시대 구분 없이 2인을 선정하여 두 철학자의 철학과 사상의 유~

111. 엘리자베스 퀴블러 로스 인생수업112. 여행의 이유 113. 역사란 무엇인가114. 연금술사115. 열정에 기름붓기116. 오디세이아117. 오만과 편견118. 왜 나는 너를 사랑하는가119. 왜 세계의 절반은 굶주리는가120. 왜 일하는가 121. 우리 시대 혐오를 읽다 122. 우리는 차별에 찬성합니다123. 우아한 거짓말124. 운수 좋은날125. 위대한 개츠비126. 유엔미래보고서 2050127. 유토피아128. 육일약국 갑시다129. 이기적 유전자130. 이기적윤리131. 이방인132. 이중

1960 탐구하는 학문으로 생각하는 학자들 늘어남1963 사회학 지향적 교육사회학의 위치는 전문학술지 확보로 확고해졌다.Educational Sociology >Sociology of Education (제호바꿈)교육학의 학술지에서 사회학회지로 바뀜 (유럽에서도 이 같은 현상 일어남)교육사회학은 사회학과 보조를 같이하며 질적인 발전1970 기능주의(functionalism);학교의 순기능에 역점을 둠♣기능주의에 반발하여 갈등이론에 입각하여 학교를 설명하고자 미국에서 갈등이론 등장, 영국중

두 탕진해 버렸다. 그 후 김유정은 가난한 생활 속에서 끊임없이 자신의 이상과 현실 사이에서 갈등하며 생활할 수밖에 없었다.가난으로 인한 여성 매춘의 실태는 김유정 소설에 자주 등장하는 주제로서, 를 시발점으로 해서, 이후 , ,등에서 집중적으로 다뤄진다. 는 남편이 있는 여인이 남편을 살리기 위해 들병이로 변모해 의도된 매춘을 하게 되는 비참한 실상을 다루었다. 그런데 에서는 이

공통 분모를 찾아내서 규정하는 것이다. 1) 종교의 본질 가운데 첫 번째로 생각할 수 있는 것이 聖이다. 종교의 특징은 세속적인 것이 아니고, 거룩한 것이 특징이다. 거룩하다고 하는 것은 그 히브리어적, 헬라어적 어원에서 구분된다는 의미를 가지고 있다. 그래서 聖은 세속적인 것과 구분되는 것을 특징으로 한다. 이 거룩성에는 초월, 초자연, 신비, 두려움 등이 포함되어 있다. 거룩하다고 하는 개념은 절대자를 표현하는 상징이 된다. 여기에서 중

1운동항일투쟁의 심화일본 제국주의의 발흥과 해방 해방과 좌우 갈등 좌우 갈등의 심화와 분단정부 수립한국전쟁의 발발이승만 정권의 정치와 경제4.19와 5.16 한국의 두 가지 ‘혁명’5.16 군사쿠테타와 박정희 정권의 수립박정희 경제개발계획의 기원유신체제, 서울의 봄, 광주민중항쟁전두환의 정권의 강압통치와 87년 6월 항쟁, 6공화국의 출범들어가며그렇다면 ‘근대’란 어떤 시기인가? 독일의 저명한 철학자 헤겔은 근대의 시대원리로