[여성의 삶과 문화 공통] 테네시 윌리엄스의 『욕망이라는 이름의 열차』(1947), 『유리동물원』(1945), 『뜨거운 양철지붕 위의 ~

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방송통신대 과제물 정보
개설학과 문화교양학과 개설학년 3학년 교과목명 여성의삶과문화
공통 <문 제> (전체만점: 30점)

테네시 윌리엄스의 『욕망이라는 이름의 열차』(1947), 『유리동물원』(1945), 『뜨거운 양철지붕 위의 고양이』(1955) 중 한 작품을 읽고, 그 작품에 나오는 여성 인물들의 성격과 행위를 독자적으로 분석하여 글을 작성하시오.
하고 싶은 말
[방통대 문화교양학과 3학년 여성의 삶과 문화 공통] 테네시 윌리엄스의 『욕망이라는 이름의 열차』(1947), 『유리동물원』(1945), 『뜨거운 양철지붕 위의 고양이』(1955) 중 한 작품을 읽고, 그 작품에 나오는 여성 인물들의 성격과 행위를 독자적으로 분석하여 글을 작성하시오.

『뜨거운 양철지붕 위의 고양이』(1955)
에 대한 방통대 과제입니다.
다양한 자료와 문헌을 참고하여 작성했습니다.
참고자료로 활용하셔서 좋은 결과 있기를 바랍니다.
과제작성에 많은 도움이 되었으면 좋겠습니다.
목차
Ⅰ. 서론

Ⅱ. 본론
1. 작가분석
2. 작품내용
1) 배경
2) 등장인물
3) 줄거리
3. 여성인물분석 : 매기(Maggie)
4. 작품분석

Ⅲ. 결론 : 감상


<참고문헌>
본문내용
Ⅱ. 본론

1. 작가분석
본명은 토머스 러니어 윌리엄스, 그는 어린 시절 외조부의 목사관에서 평온하게 생활하다 도시로 이주하면서 빈민가 생활에 큰 충격을 받았으며 이때 독서와 글쓰기를 도피처로 삼았다고 한다. 대학을 졸업한 후 자신의 동성애적 성향을 확인하고 이후 동성애자로 살았으며 1939년에는 테네시 윌리엄스(Tennessee Williams)로 이름을 바꾸고 1944년 유리동물원이 성공을 거두며 극작가로 알려졌고 다음 작품 욕망이라는 이름의 전차로 1947년 퓰리처상과 두 번째 뉴욕 극비평가상을 수상하며 유진오닐을 잇는 극작가로 자리매김했으나 1960년대 이후 그의 명성도 잦아들고 술, 마약, 정신병과 함께 삶을 살아가다 1983년 호텔방에서 병마개가 목에 걸려 사망했다. 2차 세계 대전 이후 새로 등장한 윌리엄스와 아서 밀러(Arthur Miller)는 침체한 유럽 연극을 누르고 오히려 미국 연극을 세계 연극에 클로즈업시킨 중요한 작가이다. 윌리엄스는 남부를 배경으로 현실사회에서 좌절된 인간의 비극을 시적으로 그려 나갔는데 인물 묘사에 있어서 뛰어난 재능을 발휘하였다. 특히 여성을 묘사하는 데 묘한 맛을 풍긴다는 평을 받았는데 그 밑바탕에는 잔혹성과 같은 것이 깔려 있다. 또한 그의 시적인 대사 표현력은 극적인 분위기와 정서를 무대상을 표현하는 데 있어서 발군의 힘을 지녔다.
참고문헌
테네시 윌리엄스(2011) 뜨거운 양철지붕 위의 고양이, 범우
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  • 테니스 윌리암스의 realityandillusion
  • 위 사람들에게 혼란과 분노를 낳는 주된 원인이자 그녀가 지닌 뿌리 깊은 허위의식을 드러내보이는 것이다. 그러나 그것은 또한 실패한 현재의 삶에서 오는 파멸을 피하려는 필사적인 노력의 표현이기도 하다. 파멸을 눈 앞에 두고 그것을 극복할 능력이 없는 그녀에게는 환상만이 순간적인 도피처가 될 수 있는 것이다. 그러기에 그녀는 현실이 아니라 환상 속에서 삶의 진실을 추구한다. 블랑쉬의 환상과 과거의 Belle Reve에 대한 집착은 곧 변화를 의미

  • 테네시윌리암스 작가 연구
  • 삶 속에서 일종의 특권의식과 허위의식으로 드러난다. 그러기에 그녀는 주어진 현실을 그대로 받아들이지 못하고 자신의 허영심에 맞게 변형한다.스탠리 - 거의 언제나 계급적 열등의식과 민족적 열등의식이 묘하게 혼재되어 있다. 특히 민족적 열등의식은 미국인으로서의 그의 위상을 끊임없이 위협하는 요소로 그는 그것에 아주 민감하게 반응한다. 《뜨거운 양철 지붕 위의 고양이 Cat on a Hot Tin Roof》(1955) - 미시시피의 부유한 농장주 일가의 재산

  • [경영학] 국내외 격언과 명언 조사분석(A+자료)
  • 위험한 일이다. 목적을 가지고 있지 않은 사람은 결국 零落(영락)한다. 영국의 사상가 토머스 칼라일도 『목적이 전혀없는 것 보다는 사악한 목적이라도 있는 것이 더 낫다』고 했다. 즉 사악한 목적이 라도 가지라는 말은 그만큼 맹목적인 삶을 경계한 뜻이다.독일 시인 괴테도 『항상 바람직한 목적을 잃지 않고 노력하는 한, 최후에 는 반드시 구함을 받는다』라고 말했다. * 질병과 슬픔은 왔다가도 가지만 미신에 사로잡힌 영혼에겐 평안이 없다.-

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