레포트 (19)
아리스토텔레스 자연론(자연학),윤리론(윤리학),논리론(논리학), 아리스토텔레스 정치론(정치학),존재론(형이상학), 아리스토텔레스 철학 시사점
natural end of man이기 때문에 국가도 natural society이다.cf. sophists는 국가를 인위적인 것으로 보며, 개인의 행복과 자유를 억제하는 부정적 기능을 가진 것으로 인식하고 있다.국가는 또한 가족이나 개인보다 우선하며 자족적 전체(self-sufficing whole)이다.개인이나 가족은 자족적이지 못하다. 따라서 사회 내
7페이지 | 5,000원 | 2010.10.11
환경보건윤리및정책4C)사회생태주의윤리의 특성과한계에 대해논술하시오0k
자연론적 사회관에서 생성된 것으로 볼 수 있다. 참여와 공생의 자연관은 새로운 사회구성 원리, 즉 다름이 동등함의 근거가 되는 원리 그리고 모든 구성원의 참여가 정당하게 인정되는 원리를 제공해준다. 또한 이 원리는 기존 사회에 관통되어 있던 지배와 위계 질서를 비판하고 변경할 수 있는 패턴
14페이지 | 4,000원 | 2010.04.05
[방송대] 사회생태주의 윤리의 특징과 한계에 대해 논술하시오fp
자연론적 사회관에서 생성된 것으로 볼 수 있다. 참여와 공생의 자연관은 새로운 사회구성 원리, 즉 다름이 동등함의 근거가 되는 원리 그리고 모든 구성원의 참여가 정당하게 인정되는 원리를 제공해준다. 또한 이 원리는 기존 사회에 관통되어 있던 지배와 위계 질서를 비판하고 변경할 수 있는 패턴
11페이지 | 3,000원 | 2009.03.24
[환경보건학과 환경보건윤리및정책] 사회 생태주의 윤리의 특성과 한계에 관한 고찰
nature)으로 여겨졌던 것이 최종적으로 자유 자연(free nature)이 될 수 있다. 이 때 지구상의 거주자로서 인간의 생태학적 책임은 지구의 진화론적 자기 실현 속에서 우리 자신의 자기 발달을 통해 자연적 진화에 협력하는 것이다. 이렇게 할 때 북친은 현재 우리 인간이 행하는 반-생태학적 방향에서 되돌
12페이지 | 3,000원 | 2008.04.12
nature는 오히려 천지 또는 만물과 같은 뜻인 것 같다. 동양의 자연관을 서양의 그것과 대치시킨다면 한결같이 노장사상에서 주장하는 스스로 되는 것이다. 특히 앞서 언급한 왕충의 『논형』에서는 천지가 기(氣)를 합하여 만물이 스스로 생성된다는 믿음으로 이어져 있다. 크게 본다면 한국의 자
6페이지 | 5,000원 | 2007.07.15
자연론과 통합함으로써 여성의 무가치를 학문적으로 입증하였다. 당대의 최고의 스콜라 철학자 토마스 아퀴나스는 다음과 같이 말하였다: “여성은 불완전한 인간으로 재빨리 성장하는 잡초와 같다. 여성의 육체가 매우 빨리 발육되는 것은 그녀의 몸이 보다 작은 가치를 지니고 있으므로 몸을 완성시
15페이지 | 5,000원 | 2007.06.25
[교육철학] 20세기 전반의 미국교육(진보주의,항존주의,본질주의,재건주의)
자연론적 입장을 포함하면서 자연과 사회현상의 객관적 법칙성을 받아들인다. 외적 실재에 관한 과학적, 실증적 탐구의 결과가 본질적인 것이 된다. 또한 현재 사회의 기본적 가치는 역사적, 사회적 검증을 거친 것으로 이것도 외적 실재를 구성하게 된다. 교육의 기본과정은 이 실재의 보존에 있게 된
44페이지 | 4,100원 | 2006.11.21
[미국문학사] 에머슨(Ralph Waldo Emerson)
자연론(自然論) Nature(1836)을 공간(公刊)하고 개인의 진리탐구에 과거 문화의 권위를 거부할 것을 선언하였다. 아울러 자연과의 접촉에서 고독과 희열을 발견하고 자연의 효용으로서 실리(實利)․미(美)․언어(言語)․훈련(訓練)의 4종을 제시하였다. 그는 오성(단지 오관에 따라서만 사물을 판단하는 것
3페이지 | 500원 | 2005.11.23
자연론이 지배하는 전통 중국의 사상에 대하여 어떤 이는 중국에는 과학이 없었다고 주장했다. 그러나 순자(289? B.C.-238? B.C.)에 있어서의 天의 개념은 인간으로부터 독립하여 존재하는 객관적 대상으로서의 물리적 자연으로 파악되었으며, 그의 자연주의는 과학기술주의적 성격을 띠고 있다. 그러므로
7페이지 | 0원 | 2004.05.19