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[독후감] 장폴 뒤부아의 `프랑스적인 삶`에 대한 독후감
사회까지 엉켜들어와 개입한다. 가령 폴은 나무만 찍는 예술철학을 지닌 사진작가인데, 몸 아픈 노모의 요구 때문에 자기가 싫어하는 프랑수와 미테랑 대통령을 찍기 위해 찌질한 파파라치 짓도 감당한다. 인생은 나무처럼 도도할 수 없는 거다. 삶은 결코 혼자서 항로를 정해서 나아갈 수 있는 그런 게
4페이지 | 1,500원 | 2009.11.05
사회적 의미는 권력 혹은 구제도에 대한 반속적이고도 저항적인 의의를 가져왔으며 가장 인간적인 자유와 권리를 추구하는 계몽적 사명을 띄고 있다는 점에서 찾을 수 있다. 따라서 이 작품에서 드러나는 성에 대한 깊은 관심도 당시에 억눌렸던 성의 해방과 과부의 재혼 등의 문제를 제기한 것이다.
13페이지 | 1,800원 | 2009.11.04
[고전문학] 제망매가, 처용가, 누황사, 선상탄, 구운몽, 배비장전 작품분석
사회상과 관련시켜 보면 즉, 조선후기 수탈받던 민중들의 성장한 사호의식이 드러나 있다는 것이다. 이러한 관점에서 보면 이 작품은 풍자의 시각을 하층민의 시각으로 설정하여 판소리로 발전시킨, 중세적 이념 및 양반들의 특권적 삶에 대한 풍자형식이 된다. 은 근대문학으로의 전환기
15페이지 | 1,400원 | 2009.10.21
희극적으로 묘사하였다. 하층 유랑민의 삶의 구조를 중심으로 하고 있다. 「아리랑 타령」의 내용은 ⅰ) 족벌정치에 대한 풍자, ⅱ) 일제침탈에 대한 증오감, ⅲ) 현실에의 자학과 자비(自卑)의 감정 등을 다루고 있다. 민요의 성격으로는 ⅰ) 현실성, ⅱ) 구전성, ⅲ) 비전문성, ⅳ) 향토성 등을 들 수
7페이지 | 1,200원 | 2009.10.20
[아버지의 부재, 어머니의 부재] 문학작품 속에 드러나는 부모의 부재
희극적 장치가 아닐 수 없다. 하지만 이 작품 역시 사조 영웅전이나 신조 협려와 같이 당대의 사회를 보는 작가의 시각을 아버지의 부재를 통해 상징적으로 표현한 것이 아닌가 싶다. 이를 통해 작가는 자신의 출신을 한족이라 생각하고 만주족과 한족 사이에서 갈등하던 주인공이 자신의 아버지가
7페이지 | 1,600원 | 2009.10.18
희극적으로 묘사하였다. 하층 유랑민의 삶의 구조를 중심으로 하고 있다. 「아리랑 타령」의 내용은 ⅰ) 족벌정치에 대한 풍자, ⅱ) 일제침탈에 대한 증오감, ⅲ) 현실에의 자학과 자비(自卑)의 감정 등을 다루고 있다. 민요의 성격으로는 ⅰ) 현실성, ⅱ) 구전성, ⅲ) 비전문성, ⅳ) 향토성 등을 들 수
7페이지 | 1,000원 | 2009.10.16
사회적 이슈가 있을 때마다 새롭게 등장하고 있다. 실례로 차세대 전투기 구입에 관한 문제가 사회적 관심사로 떠올랐을 때 김대중 대통령과 미국 부시 대통령과의 가상전화 대화를 풍자한 패러디가 큰 인기를 누렸던 것이 예가 될 수 있다. 특히 이용자가 자신의 의사를 자유롭게 표현할 수 있고, 파
10페이지 | 5,000원 | 2009.10.13
사회적 억압과 맞서는 인간형ꡑ으로서 민족적 영웅으로 부상해 있다. 해학적 영웅인 정평구는 이미 존재하고 있는 이야기 유형에 의거했지만 지역적 변이형으로 재창조되어 새로운 의미를 지닌다. 정평구는 봉건적 예속관계에 구애받지 않고 세계의 질서와 관념을 조롱하는 비판자로서, 같은 양상의
16페이지 | 6,500원 | 2009.10.12
사회적 지위의 상징인 동시에 출세와 성공의 수단으로 인식하고 있다. 돈을 많이 번 부자보다 학자나 관료를 성공한 사람으로 여기는 유교적 전통이 교육을 출세수단으로 강조하게 한 것이다. 조선족에게 교육은 중국 사회에서 성공하고 대접받을 수 있는 유일한 수단으로 인식되어 있다. 따라서 대학
12페이지 | 5,000원 | 2009.10.10
사회 등지고서 이제는 지칠대로 지친 가식의 모습으로부터 나 순수로 돌아가리라 아무 것도 몰랐던 그 맑은 순수로 자연이 나이고, 내가 자연인 그곳으로 나 순수로 돌아가리라. 비린내 나는 세상 자유로이 떠나던 날 가서, 순수만은 간직했다고 말하리라. ‘나 하늘로 돌아가리라=귀천’‘나 거
7페이지 | 500원 | 2009.09.20