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작가약력에 대한 소개는 『合歡』(張賢亮西部小說選, 靑海人民出版社, 1992)의 張賢亮自傳과 『當代中國作家百人傳』(求實出版社, 1989)의 張賢亮小傳, 그리고 『我的菩提樹』(作家出版社, 1994)의 文學小傳부분을 참고하였음.현대중국의 많은 작가들이 대부분 그러했다시피, 張賢亮도 한사람의 문학
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판본 가집이다.④ 이형선이 편찬. 영조대 편찬된 것으로 추정되며 특이한 것은 다른 시조집에 보이지 않는 오음도와 음절도의 기록이 있다. ⑤ 이세보의 시조집으로 1860년에서 1862년에 지어진 것으로 추정되며 이세보는 458수의 시조를 지은 고시조 작가이다. 6. 결론조선후기 시조
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중국 선진시대의 제자백가에 관한 글. 유가, 도가, 법가, 묵가를주로 언급
작가의 두렵고도 답답한 마음을 여실히 나타내고 있는 것이다. 그런데 曾子는 바로 이런 구절을 인용했는데 그 속에 담긴 의미는 자못 다르다. 시험삼아 ≪論語≫에 疏를 가한 刑昺) 옛날 책은 어렵기 때문에 중국 사람들도 일종의 해석을 참고하지 않으면 해독하기 힘들다. 여기서 어렵다는 의미는 시
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한국에서의 중국소설 연구 -해방 이후에서 현재까지(1945-1997)
작가와 판본에 대해 그야말로 간략하게 고찰하고, 작품의 내용과 주제(혹은 주제 사상)을 정리하고, 주로 제재의 측면에서 후세 작품에 대한 영향을 고찰하는 등의 틀을 고수하는 것이다. 그러나 그러한 영향은 제재(혹은 소재)의 측면에 국한되는 경우가 대부분이며, 또한 대개의 경우 고찰 대상이
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