레포트 (23)
태을주로서 “훔치훔치 태을천상원군 훔리치아도래 훔리함리 사바아”인데 위 주문은 하느님이 지구촌에 바이러스로 엄습할 대 천하창생을 구하라는 하늘이 내려준 신비의 선약(仙藥)인 것이다. 괴질 병겁, 바이러스가 지구촌을 강타할 때 위 주문을 계속 외우면 바이러스가 몸에 침입하는 것을 막을
31페이지 | 4,000원 | 2009.05.04
태을주를 지성으로 외우며 기도하였다. 본격적으로 도를 구하기 위해 전라도로 와서 증산교에서 증산의 부인 고씨부인을 만나려 하였으나 실패하였고, 대신 선돌댁을 경상도로 데려와 치성을 올리다가 전라도로 도를 구하러 넘어와서 손바래기에 거하였다. 이 때 강증산의 딸 순임이 천정에서 비서 한
10페이지 | 5,000원 | 2009.04.28
태을주로 수련 함증산교 신도들은 자신들이 도교의 일파로 분류되는 것에 어떻게 여길지 모르지만 증산교의 세계관이나 수행법은 도교(道敎)와 흡사한 점이 많다. 먼저 교주 강증산을 옥황상제(玉皇上帝)가 육신으로 강림한 사람이며 동시에 미륵불(彌勒佛)이라고 말하고 있는데 이러한 발상은 약간
10페이지 | 2,500원 | 2008.03.05
태을주로 수련 함증산교 신도들은 자신들이 도교의 일파로 분류되는 것에 어떻게 여길지 모르지만 증산교의 세계관이나 수행법은 도교(道敎)와 흡사한 점이 많다. 먼저 교주 강증산을 옥황상제(玉皇上帝)가 육신으로 강림한 사람이며 동시에 미륵불(彌勒佛)이라고 말하고 있는데 이러한 발상은 약간
16페이지 | 4,000원 | 2007.07.26
태을주(太乙呪)라는 주문에 따라 증산교는 태을교훔치교선도교(仙道敎) 등의 이름으로 불렸다. 그러다 1911년 그의 부인 고판례(高判禮)가 처음으로 공식 교단을 창립한 뒤, 다시 차경석(車京錫)의 보천교(普天敎), 김형렬(金亨烈)의 미륵불교(彌勒佛敎) 외에 증산대도교제화교(濟化敎)태을교동화
25페이지 | 2,000원 | 2007.01.26
태을주- 무교 ; 정령주의(Animism), 강신무- 도교 ; 음행오행설- 단학 ; 정신세계와 기(氣)사상4. 뉴에이지 영성뉴에이지의 영성은 완전히 인간 중심적인 견해를 가지며 철저하게 개인과 영적 경험만을 강조하는 경향을 볼 수 있다. 또한 뉴에이지의 영성은 인간을 육과 영으로 분리해서 육을 무시하고
10페이지 | 1,000원 | 2007.01.06
태을주를 외우는 수행을 하고 일년에 한 두 번 정도 엠티를 가기도 한다. 그리고 한달에 한번 대전에 모여 전국의 신자들이 교육을 받는 정기적인 행사가 있으며 이 행사에 동아리 회원들이 함께 참여하기도 한다.서울대학교 증산도 동아리를 중심으로 한 연구는 증산도에 대한 문헌 자료와 실제 인터
15페이지 | 1,700원 | 2005.12.30
태을주수행, 수행체험기, 지하문명, 외계문명, 후천선경세계, 동양예언, 서양예언, 읽을만한 책, 영화이야기,배꼽조심특 징사람과 지구, 나아가서는 우주에 이르기 까지 방대한 양의 각종 이슈거리를 다루고 있다무엇보다도 증산도를 소개하고 있다.상호작용운영자는 많은 카테고리의 각종 정보들
15페이지 | 1,600원 | 2005.11.28
태을주를 얻었으며, 연산에서는 김일부를 만나 주역에 관한 지식을 얻었다. 한편 이보(耳報)와 영안(靈眼) 등 초능력을 배우기도 하고 선후천(先後天)의 천기변화를 가늠하며 국제정세와 동서의 문화형태에 깊은 관심을 갖기도 했다. 1901년에는 모악산 동편 대원사에 들어가 수개월간 송주(頌呪)하며
12페이지 | 1,400원 | 2005.03.02
태을주에 나타나는 신격이다.하루는 종도들에게 일러 가라사대, 오는 잠 적게 자고 太乙呪를 많이 읽으라. 하늘 으뜸가는 임금이니, 五萬年 동안 洞里 洞里 각 學校에서 외우리라. (7장 18절)그런데 인용문에 등장하는 태을천상원군은 도교에서 신앙대상으로 하는 老子를 하느님으로 신봉하는 것이다.
64페이지 | 0원 | 2004.05.19