레포트 (406)
칸트나 밀은 자유주의를 보다 포괄적인 도덕이론에 의해 옹호하고자 하였지만, 최근의 많은 자유주의자들은 자유주의에 대한 적절한 옹호론은 그런 식의 포괄적인 도덕론이나 가치관에 근거할 수 없다고 비판한다. 롤즈는 플라톤, 아리스토텔리스, 그리고 아우구스티누스와 아퀴나스에 의해 대변되는
8페이지 | 1,200원 | 2005.10.21
윤리설이 사람들의 일반적인 가치의식과 조화를 이루지 못해 ‘악취를 풍기는 철학’, ‘돼지에게만 가치있는 학설’이라는 비난을 받았다. 또한 그는 쾌락을 강도, 지속성 등을 통해서 쾌락과 고통을 수학적으로 계산이 가능하다고 생각하였다.또한 벤담은 “모든 사람은 한 사람으로 계산되며, 결
7페이지 | 1,000원 | 2015.03.29
덕 윤리 - 배경, 목적으로서의 행복과 덕, 의의, 경험 사례
칸트 의무론을 비판하면서 등장하였다. 고대 아리스토텔레스의 윤리설에 그 뿌리를 두고 있는 덕 윤리가 최근에 다시 부활하게 된 것은 20세기 후반의 시대적 문제 상황과 관련이 깊다. 그러므로 우리가 덕 윤리의 특성과 의의를 제대로 이해하기 위해서는 이러한 저간의 사정을 알아본 다음, 덕 윤
5페이지 | 900원 | 2015.04.24
초등도덕교육 - 아리스토텔레스와 덕윤리 - 도덕이론의 사례적용과 초등도덕교육과의 연계
윤리설로부터 시작된다. 윤리학의 목적은 지식(앎)이 아니라 행위(실천)이다. 그리고 모든 행위는 선(좋은 것)을 목적으로 한다. 의료행위는 건강, 배 만들기는 배, 전투는 승리, 경제행위는 부를 그 목적으로 한다. 이러한 다양한 목적들, 즉 선(善)들 중에는 다른 목적을 위한 목적도 있고 자체목적인 목
12페이지 | 1,400원 | 2015.03.29
칸트 윤리학과의 차이점이라고 할 수 있습니다. 이런점이 항상 윤리수업 토론의 두 축이 되는 상대주의적 윤리설과 절대주의적 윤리설로 나누어 지는 것입니다.벤담과 밀의 차이점은 ‘만족한 돼지보다 불만족한 인간이 낫고, 만족한 바보보다 불만족한 소크라테스가 낫다’라는 밀의 주장으로 요약
7페이지 | 1,000원 | 2015.03.29
공리주의 Ⅰ. 이 론(1) 공리주의(Utilitarianism, 公利主義)의 출발점칸트의 의무론과 더불어 가장 큰 호소력을 지니는 윤리설 중의 하나인 공리주의는 기본적으로 목적론적인 태도를 취하고 있다. 즉 어떤 행위의 결과가 추구하는 목적에 도움이 된다면 그 행위는 옳은 행위이며 도움이 되지 않는다면 그
4페이지 | 800원 | 2015.06.27
칸트로 대표되는 동기주의 또는 의무론의 철학사조가 내포한 여러 단점내지는 문제점들을 적절히 해소하며 새로운 철학의 장을 열었다. 기존의 동기주의, 의무주의로 대표되는 법칙론적 윤리설들은 다양한 가치들의 갈등상태를 적절히 해소하지 못했으며 일관된 의사결정체계를 제시하지 못했다. 또
12페이지 | 1,000원 | 2015.06.27
칸트의 선의지로 귀결되면서 선 자체의 옳음, 당위성, 양심이 강조되었으나, 공리주의의 탄생은 다시 쾌락주의로 가는 것이 아닌가 하는 의구심을 자아내게 한다. 2. 밴담의 공리주의(양적 공리주의)공리주의의 창시자 격으로 대우를 받는 밴담이 제시하는 기준은 유용성의 원리이다. 이 원리만이 쾌
5페이지 | 800원 | 2015.06.27
윤리설을 과감하게 비판하고 “도덕성은 판단된다기보다 느껴진다고 말하는 것이 더욱 정확할 것이라”고 선언함으로써, 도덕적 구별과 인식 및 행위의 근원에 대한 정서주의적 또는 감정주의적 논의의 길과 마당을 열어놓았던 것이다. 흄은 이성주의가 우세하던 근대의 도덕 인식론과 행위론의 영역
10페이지 | 1,300원 | 2015.03.29
[초등도덕 교육] 흄과 공감 교육(흄의 이론, 사례적용 및 분석, 교육 적용)
윤리설 : 동정과 공감흄의 도덕 철학은 그 당시에 이기주의적 공리주의를 옹호하는 철학적 경향에 대립하여 전개되었다. 이러한 철학에 대한 반동으로서 흄은 윤리적 동기를 동정심(sympathy) 혹은 감정, 특히 동료감, 즉 다른 사람에게 좋고 나쁜 것을 자신의 것처럼 경험할 수 있는 능력에서 찾았다. 흄
11페이지 | 1,400원 | 2015.03.29