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문화와 특징 저자 : 한원진 거지도 몸이 따뜻하면 그때 되서야 배고픔을 느낀다는 말이 있고 백성들은 밥을 임금으로 여긴다고 생각을 한다는 말이 있듯이 사람들에게 飮食이라는 것은 살기위해서 필수적인 것이 이기도 하지만 기본적인 욕구를 충족하는 동시에 食道樂이라는 맛있는것을 추구하다보
8페이지 | 800원 | 2015.06.27
문화는 상고시대부터 출발한 여명의 서광이며 전쟁과 번영의 과정을 거치면서바뀌는 역사의 선물이다. 일관된 역사를 계승하여 개혁과 개창을 겸용하면서 오늘날까지 발전해왔다. 그것은 숨겨진 우수함과 아름다움을 내포하고 있어 오늘날의 의류디자이너의 해석에서 여전히 그 두 가지를 겸용하는
4페이지 | 800원 | 2015.06.27
문화도 지역별로 다양하다.여성(사라판) : 여성복중에 하나 소매없는 드레스로 안에 소매가 풍성한 흰색 블라우스를 받쳐입는데 일자형 원피스로된 형태로 짧은 조끼나 윗옷을 걸쳐입는 사라판도 있다. 평민과 귀족 모두 입었으나 고급풍은 밸벳, 브로케이드, 다마스크직 등으로 만들어 보석을 달기
5페이지 | 800원 | 2015.06.27
문화의 으뜸가는 중심지였다. 하이허강海河 항허강 유역을 비롯하여 이 지역은 전반적으로 홍수 한발의 피해가 격심하였으나 공산정권 성립 이후 치수 수리 공사로 개선하였다. 공업도 예전에는 칭다오靑島 톈진天津 등지에 외국자본의 방적공장이 있었으나 최근에 와서 광공업화가 추진되
11페이지 | 1,000원 | 2015.06.27
문화사에 있어 첫 번째 혁명이다. 두 번째 혁명은 씨 뿌리기와 가축 기르기이다. 전설에 의하면 복희씨(伏羲氏)가 짐승을 기르게 하였다고 하며, 뒤 이어 炎帝 神農氏는 온갖 풀을 씹어 보고 약초를 가려내 중국의학의 시조로 불리거니와 나무로 쟁기와 보습을 만들어 밭을 가는 방법도 가르쳤다고 한다
9페이지 | 800원 | 2015.06.27
문화를 잘 보여 준다. 이후 신랑 신부는 하객 테이블마다 돌며 술을 권한다. 중국에서는 결혼식장에서 음식과 술을 많이 마실수록 부부의 행복을 비는 것이라고 생각하기에 술에 취하는 것이 실례를 범하는 것이 아니다. 피로연이 끝나고 신부가 치파오로 갈아입고 나와 인사를 하면 결혼식이 최종 마
6페이지 | 800원 | 2015.06.27
치파오 (旗袍)와 중산푸 (中山服)가 있다. 旗袍 (치파오)는 원래 만주족의 전통복장이었는데 청나라때 전국적으로 유행되기 시작하여 현재 중국의 전통복장으로 되어 있다. 원통형으로 다리 옆부분이 갈라지고 앞에는 단추가 달려 있으며, 칼라가 목부분을 둘러싸고 있는 것이 특징이다. 그러나 실용성
5페이지 | 800원 | 2015.06.27
치파오를 두고 말할 때 진정한 의미의 치파오는 팔기여인들이 일상에서 입던 창파오만이 그 직접적인 관계를 가진다. 청나라후기에 와서는 한족여인들이 만주족 복식을 따르면서 이 한공간에 두민족이 공존하던 세계는 점차 서로의 원심력에 끌려 복식문화를 교류하게 되고 애초의 두 민족간 복식의
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치파오의 길이 짧아짐. 장식을 배제한 단순한 형태가 주. 1966년부터 10년 동안의 문화대혁명 시기 : 치파오의 쇠퇴기,세계적으로는 그 독창성과 아름다움을 인정받아 홍콩․타이완․화교 등을 중심으로 계속 발전, 현재는 다양한 옷감과 디자인으로 중국의 예복으로 자리잡았다. 중국의 명절┌전통
7페이지 | 800원 | 2015.06.27
문화의 영향으로 죽음의 문제도 예의 일부로 받아들여 일정한 규정이 있다. 이런 규정이 점차 상예로 정착되어 지금에 이르고 있다. 예법의 원형은 주대에 형성되었고, 그 뒤에 불교․도교 및 각종 민간 신앙과 결합하여 현재의 형식으로 변천되었다. 상예에도 봉건사회의 계층관념이 여실히 반영되어
4페이지 | 800원 | 2015.06.27