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오행설=융합: 만주에서 창도(1915), 손병희 천도교 비판: 무장단체: 대진단 조직(만주: 1920)* 유교와 불교의 혁신운동- 박은식: 유교구신론(1909): 이완용, 신기선: 친일유림단체: 대동학회 설립↠대항: 대동교 창도: 유교를 구국의 정신적 지주+종래 유교인 성리학의 보수성 탈피: 지행합일의 양명학적 실
263페이지 | 10,000원 | 2012.03.19
체질개선이 아니라 증상을 완화시키는 미봉책에 가까움!풍한사 :풍사(風邪)와 한사(寒邪)가 겹친 것. 일반적으로 오싹오싹 추우면서 열이 나고 온몸이 쑤시는 증상이 있다.*1-2.2) 서양의학에서의 뇌졸중(腦卒中)의 원인3. 비교가장 흔한 원인은 혈관이 좁아져 혈류가 줄어들고 나중에는 혈
19페이지 | 1,600원 | 2012.03.08
오행 육기론에 기초한 인체의 생리, 병리, 장부, 경락, 진단, 치료를 기록하고 있는데 특히 보고, 듣고, 묻고, 느끼는 것에 의한 진단방법 소개.㉡신농본초경: 365가지의 약초의 효능과 처방이 기록.㉢상한졸병론: 급성 전염병의 치료에 관한 내용.㉣장중경의 상한론: 질병의 과정과 시간에 따라 달라지
23페이지 | 2,100원 | 2012.02.14
오행 중 폐의 기능과 배속시켜, 흰색이호흡기의 기능과 관련 있다고 본다. 실제로 도라지, 무, 콩나물 등의 흰색 식품은 폐과 기관지에 좋은 식품으로,환절기를 예방하고 호흡기가 약한 체질을 가진 사람들에게 도움이 된다. 음식에서 흰색을 내는 색소가 들어 있는 안토크산틴, 플라보노이드 성분은
11페이지 | 500원 | 2011.11.30
체질을 극복하려는 자세를 나타냄으로써 충신의 유교관을 통해 국민적 단합과 규합을 절규하려는 적극적인 작사태도(作史態度)를 제시한 것이다. 때문에 열전의 등장인물이 한결 같이 충과 신의 일념을 부각시키고 있는 것이다. 결론적으로 삼국사기의 열전은 주로 위국충절(爲國忠節) 중심으로 한 인
8페이지 | 1,500원 | 2011.11.22
고객영양관리주제 : 음양오행목차1. 음양오행이란 무엇인가2. 음양오행과 질병2-1 음양오행에 따른 체질2-2 체질의 음양2-3 오행과 신체의 기관 3. 음양오행과 한의학3-1 한의학과 음양3-2 한의학과 오행4. 음양오행과 음식4-1 장기에 좋은 오색음식4-2 음양오행 식생활5. 음양오행의 적용5-1 음양오
26페이지 | 2,100원 | 2011.11.21
오행과 연결되어 작용하는 것이다. 천지인의 일체합일은 기를 통해 이루어지므로 사람이나 동식물의 성장과 변화는 천지만물의 기운과의 조화를 통해 이루어진다. 따라서 아이가 튼튼하게 자라려면 하늘의 기와 땅의 기와 교섭해야함을 교육내용에 담고 있다. 이는 건강의 증진, 신체단련과 정신의 수
15페이지 | 2,000원 | 2011.10.09
[민화]민화의 특징, 민화의 종류, 민화의 발생배경, 민화의 색채, 민화의 관계변형, 민화와 우키요에, 민화 관련 제언 분석
오행사상(五行思想) 등에서 유래했으며, 그 변화와 배합, 안분(按分)에는 회화적인 원칙 말고도 철학적(哲學)인 뜻이 담겨있다.그리고 이런 색깔은 아주 오랜 옛날부터 오늘날까지 고구려 고분벽화와 어린이, 여인의 옷색깔, 색동에 그대로 나타나 있다. 산신도에는 이런 다섯 가지의 짙은 색깔들이 사
11페이지 | 5,000원 | 2011.10.01
오행설을 부정하고 지구 자전설을 논하였고, 한낱 중인들이 공부해야 한다는 인식이 풍부했던 시대를 비판했다. 그는 그때까지의 수학책이 의 범위와 방법을 벗어나지 못한 것을 비판하면서 수학이 새로운 창조와 경험에 의해서 새롭게 풍부해져야 한다고 강조했다. 에서 그는 수
14페이지 | 1,400원 | 2011.09.30
체질로 분류하고, 심은 중앙의 태극이라 함(사상의학의 특징)음양오행설과 인체의 소우주론에서 벗어나 병자의 체질에 근본을 둔 것, 최근에도 많이 통용되고 있는 것으로 보아 그 실효성이 높다고 함.2) 이제마(1837-1900)불우한 운명을 타고나 국운이 쇠퇴한 어려운 시대 경험, 타고난 총명성으로 일
53페이지 | 5,000원 | 2011.09.26