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고대기독교 사상놀이에 부정적일의 강조신체활동 장려X프뢰뵐ㄱHY-CHEF01유럽의교육사상02철학적 개념으로 서놀이0320세기초반04신체육쉴러놀이 – 일반 철학에서도 탐구대상으로놀이 – 삶의 근본적인 인간행위“사람은 완전한 의미에서의사람일 경우에만 놀이할 수 있으며,놀이할
41페이지 | 1,000원 | 2016.01.05
중국여류시인들어가는 말중국 고대사회는 남자중심의 사회였고, 여성은 종속적인 지위에 처해 있었다. 기괴한 것은 국가 정국에 커다란 변고가 발생할 때마다 항상 여성을 끌어내어 주요한 책임을 지웠는데, 역사에서는 “여화(女禍)”라고 불렀다. 즉, 남성들이 일으킨 화를 여성을 끌어다가 속죄하
14페이지 | 1,600원 | 2005.09.27
지위를 차지한 소수는 종종 공동체에 대하여 아주 비용이 많이 드는 요구를 해온다. 보다 고급의 교육기구, 극장 및 박물관 건립, 수준 높은 조명과 도로포장 등을 갖춘 세심한 도시구역과 공원조성 등을 요구한다. 다수 대중이 이 같은 소수를 위한 특별대우를 탄원하고 나서더라도 상황의 본질대로 일
22페이지 | 2,200원 | 2015.04.24
남성이 여성보다 더 중요하다는 고정관념)이 여성을 사회적 과정에서 소외시키게 되고, 결과적으로 여성은 사회경제적 지위가 낮고 스스로 무기력하게 되어 비인간화하게 된다는 것이다.그 동안 꾸준히 지속되어온 주변 여건의 성숙(높아진 교육 수준, 여성들의 의식 향상, 국제 사회에서의 권고, 여
22페이지 | 1,100원 | 2003.10.23
[철학]성과 철학(철학의 관점으로 본 성, 성매매, 사회문제)
남성과, 자기 자신 스스로 상품화 되어 돈을 매개로 하여 팔릴 수 있다고 생각하는 바르지 못한 정신에 있지 않을까 생각한다. 성매매에 있어서도 성구매자와 성공급자가 있듯이 이것도 같은 맥락으로 볼 수 있다. 단지 그 대상이 아직 성인이 아닌 미성년자를 대상으로 한다는 것에는 차이가 있지만 말
11페이지 | 2,000원 | 2009.12.10
고대인도 사회의 모습을 집약적으로 나타내 주고 있고, 오늘날에도 가장 생생한 사회적 단위이다. 지난 3,000년 동안 대부분의 북부 인도의 가족은 남성의 말을 마치 법으로 간주할 만큼 남성의 권위와 지위가 여성에 비해 높았으며, 아들들은 아내와 자신의 부모님과 함께 사는 부권사회를 유지해 왔었
14페이지 | 1,600원 | 2006.02.28
남성이 상류층에 한정되어 있고 겸업이 아니라 부업의 형태이다. 또 이들은 주로 고객들간의 소개에 의해 은밀하게 매춘행위를 한다. 전문적 부업매춘여성은 활동이 매우 자율적이고 누구로부터 구속을 받지 않는 다는 것이 가장 큰 특징이다. 매춘의 마지막 유형은 잠정적 매춘이 있다. 이들은 안마
9페이지 | 800원 | 2016.04.16
신분(身分)보다는 신의(信義) - 연암 박지원이 생각한 바람직한 인간상
고대소설의 인물과는 다른 모습의 인물을 등장시키는 것을 볼 때 이 근대적인 성격을 담고 있다는 것을 알 수 있다. 비록 신분 낮은 거지이지만 신의가 있고 소탈한 성품을 지닌 그리고 결국에는 많은 사람들로부터 존경을 받게 되는 광문을 통해 작가는 자신이 생각하는 이상적인 인간상을
4페이지 | 800원 | 2015.03.29
남성과 성매매 여성의 기소율은 각각 17.4%와 20.6%로 여성이 높았다고 설명했다. 신 대표는 이는 여성의 성매매를 자발적인 행위로 풀이하고 남성의 성구매는 사회여건상 당연하다고 여기는 사회적 인식이 법 집행기관에도 그대로 반영된 것이라고 꼬집었다.기사에 의하면 성매매 여성을 일종의 피해
4페이지 | 800원 | 2016.10.12
The Jewish Question and The Woman Question in Samson Agonistes : gender, religion, and nation
남성적 성령을 형성하게 된다. 히브리 예언자들도 역시 성령의 중요성을 강조했는데, 그러나 이 예언자들은 유토피아적인 결말에서 법과 성령의 결합을 예상했었다. 히브리 예언자들이 구원받은 이스라엘의 생존자들을 언급했던 성경의 여러 부분들에서, 바울은 이 생존자들이 믿음으로 그리스도를
4페이지 | 800원 | 2016.04.16