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한국과 일본의 불교 건축물Ⅰ.서론Ⅱ.조선시대 불교건축Ⅲ.무로마치․ 에도 막부시대의 불교건축Ⅳ.결론우리나라와 일본의 공통점 중 하나가 불교문화권이라는 것이다. 양국 모두 몇 백년 전에 불교가 전래되어 꾸준히 신봉되고 있다. 그리고 불교가 양국의 많은 부문, 즉 정치․ 경제․ 문화 등에
5페이지 | 1,100원 | 2004.07.08
조선과 일본의 외교관계를 살펴볼 필요가 있다. 따라서 여기에서는 에도막부시대와 메이지유신 이후의 조선과 일본의 외교관계를 중심으로 정한론에 대해 살펴보고자 한다.Ⅱ. 에도막부 시대의 조-일관계 조선과 일본간의 외교관계는 적어도 1404년(태종 4년)으로 거슬러 올라가, 도요토미 히데요시의
7페이지 | 1,400원 | 2008.09.02
막부도 이 두 섬이 조선영토임을 잘 알고 두 섬을 조선영토로 인정하여 외국에 월경할 수 있는 “도해면허”발급하였기 때문이다. 따라서 도해면허가 독도를 일본 고유영토라고 주장할 증명이나 근거는 전혀 없다.ㆍ1693년 조선어부 안용복의 일본납치로 시작된 울릉도.독도 영유권 논쟁 에서, 일본 도
19페이지 | 3,000원 | 2008.07.07
막부에게서 울릉도, 독도가 조선의 영토임을 인정 받음 (「숙종실록」)독도가 우리영토 란 역사적 증거(2)1868년일본에서 메이지 유신이 일어나고 메이지 정부가 수립되고 외무성의『 일본외교문서』에는 울릉도와 독도가 조선부속으로 되어있다.‘1900년 : 고종은 칙령 제41호 제정반포로 울릉도를
23페이지 | 1,000원 | 2015.06.27
조선, 에도(江戶)막부로 대표되는 당시 동아시아 국가들은 사상적으로나 정치적으로 유학의 영향을 강하게 받고 있었고, 그중에서도 청과 조선은 정주학(程朱學)을 중심으로 이학(理學)의 영향 하에 있었다. 그러나 전통적인 사회체제 내에서 역할하던 이들 유학사상은 위와 같은 동아시아의 총체적인
6페이지 | 1,000원 | 2015.03.29
막부가 수립되었다가 15세기 중엽에는 전국 시대가 되었다. 16세기 후반 전국 시대의 혼란을 수습하였으나 조선 침략에 실패하고, 에도에 새 막부가 설치됨으로써 집권적 봉건 제도가 마련되었다. 이 시대에 일본은 평화와 안정을 이루고 크게 발전하였으며, 특히 네덜란드와 교류하면서 서양 문물을 수
15페이지 | 2,000원 | 2014.01.23
막부에게서 울릉도, 독도가 조선의 영토임을 인정 받음 -「숙종실록」1900년 : 고종은 칙령 제41호 제정반포로 울릉도를 울도로 개칭, 도감을 군수로 하며 독도를 울도군 관할로 편입함1905년 : 독도를 다케시마로 칭하고 일본영토로 편입함(을사조약으로 국권 상실)독도의 역사(2)1946년 : GHO(연합국 최
23페이지 | 1,000원 | 2015.06.27
조선시대 해좌전도, 해동여지도 등에 독도의 산봉우리가 명확히 그려져 있다숙종 19년 1693년 울릉도에서 고기잡이를 하고 있던 한 일 어부들이 충돌했고 수적으로 우세한 일본 어부들이 안용복을 납치해 갔다. 에도 막부에 이송된 안용복이 울릉도가 조선 영토임을 주장하자 “울릉도는 일본 영토가
2페이지 | 800원 | 2016.04.16
막부에게 울릉도, 독도가 조선 영토임을 서계를 받았다는 기록은 있지만 그 문서가 없다. 그래서 숙종실록도 국제 사법 재판소에서는 효력이 없다. 대외적으로 독도가 우리 영토임을 공표 한 것도 1900년에 고종이 칙령 제41호를 제정․반포한 것 외에는 없다. 일본은 이러한 것을 우리의 약점이라고 보
3페이지 | 800원 | 2015.06.27
서구 열강의 도전과 동아시아의 대응, 근대 동아시아의 전개과정
막부체제를 무너뜨리고 천황제를 중심으로 하는 명치유신(明治維新)을 단행하여 근대국가체제를 갖추자 조선에 대하여 이러한 사실을 알리면서 새로이 수교할 것을 요청해왔다. 그러나 대원군은 일본이 보낸 국서의 형식이 종래의 관례에 어긋났기 때문에 이를 받아들이지 않았을 뿐 아니라 서양문
25페이지 | 2,600원 | 2010.08.27