레포트 (1,921)
장로교출판사, 2000), P.656예레미야 1장 1절을 보면 알 수 있듯이 그의 고향은 아나돗이고 그의 아버지는 제사장 힐기야였다. 그의 예언자적 소명은 주전 627년 요시야 통치 13년에 일어났다.(렘 1:2) 하지만 그 당시 예레미야는 어린아이였다(렘 1:6). 그 때 예레미야는 자신을 향한 하나님의 선택과 예언자로
13페이지 | 1,800원 | 2011.03.09
장로교 제4회 총회와 1988년 예장 고신측의 총회유사종교연구위원회에서 안식교의 교리를 불건전하다고 결의하기도 했다. 뿐만 아니라, 교계의 이단연구가들과 언론에 의해서도 안식교의 이단성이 계속 다루어지고 있는 현실이다.이렇게 안식교의 이단시비가 계속되고 있는 이유는 안식교의 교리에
30페이지 | 5,000원 | 2009.11.09
양심의 자유Made by QV목차1. 정의3. 판단4. 개인적인 생각5. Q&A2. 사례Made by QV정의기독교카톨릭개신교=천주교CatholicProtestant동방정교회동로마서로마구.카톨릭제1차 바티칸 공의회성공회헨리 8세 이혼문제감리교존 웨슬리 신부루터교마르틴 루터장로교성결교존 칼빈 (칼뱅)오순절
14페이지 | 800원 | 2016.04.16
장로교나 감리교의 전통이 교회력을 기피한 것과 관련이 깊다. 그러나 근래에 들어와서는 장로교회 안에서도 교회력을 따르는 일이 많아졌다. 그러나 위에서 지적한 예수그리스도와 관련된 교회력이 중심되어 있다. 교회력은 옛 유대인들의 달력과 연관되어 초대 팔레스타인 기독교인들이 교회력을
5페이지 | 800원 | 2015.06.27
[기독교] 한국교회의 구약성서 해석사 - 초창기(1780년대-1920년대), 논쟁의 시대(1930년대-1950년대), 사회적 반응의 시대(1960년대-1990년대), 현재의 상황
장로교와 감리교에서 파송을 받았다. 그들의 신학적 영향은 오늘날까지도 한국교회에 강하게 남아 있는데, 미국 남장로교에서 파송되었던 한 의료선교사는 1960년대에 한국교회의 신학을 다음과 같이 표현했다. “한국인들은 신학적으로 매우 보수적인 경향이 있다. 그들은 보수적, 더 보수적, 가장
5페이지 | 1,500원 | 2014.10.07
장로교 실천신학자이다. 본서의 역자로서는 장로회 신학대학교 기독교 교육교수를 담당하는 신형섭 박사이다. 본서는 한국초기 즉 선교사들로부터 전파된 예배형식의 안타까움을 필력 한다. 하지만 그 당시에는 복음의 전파 자체에 초점이 있었기 때문에, 과거로서 넘길 수밖에 없을 것이다. 그러므
11페이지 | 1,400원 | 2015.03.29
장로교출판사, 2003). p. 29상담은 새로운 의식의 창을 마련해 줌으로써 불안과 죄책으로 엉킨 자기 관심 때문에 지금까지 장님이 된 두 눈에 시력을 줌으로써 우리 주변의 아름다움과 비극, 기적과 고통을 불 수 있게 해준다. 상담은 우리 인간성의 새로운 차원들을 발견하게 해준다. 상담은 우리들의 진
30페이지 | 1,700원 | 2010.07.30
장로교 출판사.2004), p.401.예배를 위한 레이투르기아의 교육과정을 위해서는 무엇보다 예배의 구성요소들이 고려되어야 하는데, 예배의 구성요소들은 예배의 예식, 의식, 그리고 순서 등으로 구분할 수 있다.예배의 구성요소와 그 교육과정을 구체적으로 살펴보면 다음과 같다. 첫째, 예식은 순서와
5페이지 | 800원 | 2015.06.27
장로교의 교권 갈등과 신학 논쟁을 통해 기장 분립의 역사를 살펴보았다. 1945년 815 해방은 남과 북의 분단이라는 결과를 가져왔다. 그것은 미완성이었다. 따라서 815 해방은 일제 잔재 척결, 주체성 있는 한국교회 등의 역사적 과제를 동시적으로 부여했다. 일제감정 시기 한국교회는 강압적인 통합을
5페이지 | 900원 | 2015.03.29
장로교 탄생)와 더불어 영국은 3대 종교개혁의 온상이 된다. 바로 이 개혁의 과정 속에서 성공회는 몇 가지 중요한 신앙적 특성을 형성했다. 첫째, 중용(中庸)적인 신앙이다.당시 루터교와 장로교가 극단적인 개혁의 노선을 추구했다면 성공회는 이와는 달리 중요의 입장 에서 구교와 신교 사이의 극단
16페이지 | 1,800원 | 2015.03.29