레포트 (965)
삼국유사, 제왕운기 등이 이루어진 시기를 신화의 부흥화 시대로 분류한다. 문학사적으로는 민족 서사시의 출현이 눈에 띄며, 사회사적으로는 무척이나 혼란스러웠던 시대였다. 무신의 집권과 몽고의 침략이 고려조를 검게 먹칠하고 있다. 이규보의 동명왕편 서문에나, 일연의 삼국유사 신이편의
13페이지 | 1,100원 | 2003.11.26
삼국유사》를 저술한 일연(一然) 등이 배출됐다. 고려일대의 불교는 교종과 선종이 각기 종파를 형성하여 종풍을 진작시켰는데 교종은 나말(羅末)이래 5종이던 것이 여말(麗末)에는 9종으로 늘어났다. 또 선종은 나말(羅末)이래 9산문파가 개창됐으나 의천이 천태종을 개창하고 선교(禪敎)의 융화를 꾀
42페이지 | 2,100원 | 2003.11.25
삼국유사의 일연은 정치적인 이유로 묘사하고 있다. 당시 불교를 받아들이려는 주체는 대왕(大王) 이었고 그를 결사적으로 막으려는 것은 군신(群臣) 들이었다. 즉 법흥왕이 그의 왕권을 강화 하고 귀족세력을 억누르기 위한 일종의 정치적인 쇼로써 그 일을 벌였고 봉불을 반대하던 군신들에게 연대
76페이지 | 2,800원 | 2003.11.21
일연의 삼국유사와 김부식의 삼국사기에서 더이상 단군의 역사에 대해 무엇을 기대할 수 있겠습니까 ? 그동안 정체성을 잃어버린 우리 배달Paedal 민족은 드높던 자부심은 짓밟히고 뒤틀려서 비생산적이고 자학적인 방향으로 흘러갔습니다.자존심을 잃은 노예근성은 지역감정이나 이기적인 신비주의
10페이지 | 600원 | 2003.11.09
일연(一然)이 각각 삼국사기와 삼국유사를 쓰던 고려 초 이후에 통용되기 시작한 것으로 보인다. 13세기까지는 개골과 풍악으로 불리던 것이 14세기부터 금강과 겸용되기 시작했다. 봉래는 16세기 조선의 문인이며 서예가인 양사언(楊士彦)과 관련되어 사용되었을 것이라는 추측도 있다. 내가 본 바와
24페이지 | 1,500원 | 2003.11.04
일연(일연)의 삼국유사(삼국유사)등에서도 나타나고 있으며, 이러한 문헌상에 사용된 범위는 한국 고유의 노래라는 뜻으로 넓게는 삼국 이전의 시가로부터 좁게는 서동요 이후 신라의 정형가요에까지 이른다. 또한 鄕歌라는 명칭의 유래는 중국 시가에 대하여 우리 노래라는 뜻으로 신라시대부터
15페이지 | 2,100원 | 2003.10.28
일연이 撰한 「삼국유사」에 보면 수로왕이 인도의 아유타국의 공주를 맞이하였는데, 그녀의 이름이 허황옥이다. 이 「삼국유사」의 기록은 과연 인도의 드라비디언 인종이 배를 타고 한반도에 이주해 왔느냐? 라는 문제, 중앙아시아에서 있던 몽골인종이 인도반도로 남하하였느냐? 그러면 인도의
12페이지 | 1,200원 | 2003.10.28
삼국유사, 제왕운기 등이 이루어진 시기를 신화의 부흥화 시대로 분류한다. 문학사적으로는 민족 서사시의 출현이 눈에 띄며, 사회사적으로는 무척이나 혼란스러웠던 시대였다. 무신의 집권과 몽고의 침략이 고려조를 검게 먹칠하고 있다. 이규보의 동명왕편 서문에나, 일연의 삼국유사 신이편의
14페이지 | 800원 | 2003.10.21
[한국경제사]우리민족의 원시부족국가 형성과 생산력에 관하여
삼국유사》를 쓴 일연(一然)이 단군신화에 나오는 조선(朝鮮)을 위만조선(衛滿朝鮮)과 구분하려는 의도에서 고조선이란 명칭을 처음 사용하였고, 그뒤에는 이성계(李成桂)가 세운 조선과 구별하기 위해서 이 용어가 널리 쓰였다. 지금은 단군이 건국한 조선과 위만조선을 포괄하여 고조선이라고 부른
14페이지 | 800원 | 2003.10.16
삼국유사에 따르면 고조선은 기원전 2333년에 환웅(桓雄)이 낳은 아들 단군 왕검(王儉)이 아사달에 도읍을 세우고 나라이름을 조선이라 했으며 이 때가 요나라와 같은 시대였다. 이승휴의 제왕운기에 제왕의 손이신 단군이란 말이 나오고, 고려조 때 승 일연이 저술한 삼국유사에 단군의 홍익인간이
0페이지 | 400원 | 2002.03.03