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일본이 대동아 전쟁에 승려를 동원하기 위해 ‘싸움에 나가야 악마 같은 기독교인-미국인을 물리칠 수 있다’며 전략적으로 만들어 생긴 이념일 뿐”이라며 “굴절된 역사의 산물인 호국불교를 내세워 스님들이 군에 입대해 접하게 되는 폭력을 정당화할 수 없다”고 주장했다.『법구경』의 ‘안락
15페이지 | 1,200원 | 2004.08.09
일본 등에서는 대승불교가, 동남아시아에서는 상좌불교가 뿌리를 내리게 된다. 남방불교 쪽에서 원시교단의 모습을 고수하는 것은 계율과 형식을 중시하는 상좌부의 불교가 전래된 까닭도 있지만, 당시의 동남아문화가 인도문화보다 열악한 것이었기에 인도의 문화적 특성까지도 수용, 전수했기 때
9페이지 | 900원 | 2004.08.06
일본 등에 전해졌다. 【남방불교】 스리랑카미얀마타이 등 동남아시아에 전파된 불교를 남방불교라 한다. 이 지역으로 불교를 전파하는 기지가 된 곳은 스리랑카이며 BC 3세기 중엽, 아소카왕의 왕자 마힌다(Mahinda)가 파견되어 상좌부 불교를 전한 것이 효시가 된다. 이 불교는 팔리어(語) 경전을 믿
134페이지 | 0원 | 2004.05.19
상좌부의 有分(bhava?ga)識, 有部의 5蘊 相續說 내지 中有說을 비롯하여 독자부의 補特伽羅(非卽非離蘊), 경량부의 一味蘊(根本蘊), 化地部의 窮生死蘊, 대중부의 根本識 등이 설해져서 혹은 무아론의 입장을 견지하면서도 뭔가의 주체적 지속이 가능함을 설명하고자 하고, 혹은 일종의 정신적 주체를 인
31페이지 | 0원 | 2004.05.19
일본방송출판협회, 1970.9) 조수동, 『여래장』, 이문출판사, 1998.10) 비슈와나스 프라사드 바르마, 『불교와 인도사상』, 김형준역, 예문서원, 1996.11) 체르바츠키, 『열반의 개념』, 연암종서역, 경서원, 1993.12) 木村宣彰, 「원효와 열반사상」, 『원효연구논총』, 1985.13) 宮本正尊, 「해탈과 열반의 연
15페이지 | 0원 | 2004.05.19
[한국의 역사와 문화]한국 삼국시대의 불교수용의 목적과 과정
일본 등 동북 아시아 지역으로 주로 전파되었다. @ 불교의 전파 경로2. (1) 불교 수용의 목적고구려와 백제와는 달리 신라에서는 불교가 전래되어 공인되기까지 많은 시련을 겪었다. 그럼에도 불구하고 왕실에서 적극적으로 불교에 대해서 관심을 가지고 받아들이려고 하였다는 사실은 어떤 중요한 목
13페이지 | 700원 | 2004.05.12
일본이나 신라로 망명하기에 이른다.2. 백제의 불교 수용삼국사기와 삼국유사에 의하면 백제 384년 (침류왕 원년)에 동진에서 온 인도 승려 마라난타에 의해 백제 불교가 시작되었다. 인도의 승려이거나 중앙 아시아 출신으로 생각되는 마라난타는 해동고승전에 의하면 신통한 이적을 가진 사람으로서
76페이지 | 2,800원 | 2003.11.21
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