레포트 (297)
이규보가 문학의 독창성을 주장한 논리는 민족적인 것에 대한 평가에도 연결되는데 이인로가 중국의 전례를 척도로 삼아 정당한 위치를 찾아야 한다고 주장했다면 이규보는 한문학이 민족문학일 수 있는 측면을 말하였다. 한문학이 가지는 이중적 특성에 의해 이러한 차이가 나는 것이다.
11페이지 | 1,000원 | 2015.06.27
동명왕편>을 지었다고 했는데, 이는 이규보가 신화가 집단에게 자부심과 긍지를 갖게 해준다는 점을 잘 인식하고 있었음을 보여주는 것이다.전 설1. 전설이란?신화가 신적인 것(신성, 종교)에 관한 이야기라면 전설은 증거물을 담보로 진실성을 드러내고자 하는 이야기이다. 물론 현실적으로는 납득
10페이지 | 800원 | 2015.06.27
이규보, 최자패관문학(수필문학)의 등장물건을 의인화 – 임춘, 이규보, 이곡전설일화실화 – 이인로, 이규보, 최자 이제현장편의 서사시 – 이규보 조계종의 성립선종9산이 무신정권이 성립될 무렵 종파의 이름을
14페이지 | 800원 | 2015.06.27
이규보는 주몽 신화를 노래한 서사시 을 이승휴는 우리 역사를 노래한 를 썼다. 의종 24년에 일어난 ‘무신란’은 고려 시대를 둘로 나누는 중요한 사건이다. 무신란으로 고려 전기의 문벌 귀족들이 몰락하고 새로운 문인들이 등장하게 되었다. 이들을
6페이지 | 800원 | 2015.06.27
이규보의 동명왕편은 고구려 시조 동명왕 신화를, 이승휴의 제왕운기는 우리나라의 역사적 사실을 한문으로 노래하여 민족의식을 고취한 서사시다. 비록 전하지는 않지만 여러 기록들을 통해 내용을 짐작 할 수 있는 수이전은 민담으로서 신화와는 또 다른 설화 문학의 새로운 모습을 보여주는데,
6페이지 | 800원 | 2015.06.27
이규보의 ‘동명왕편(東明王篇)’, 오세문의 ‘역대가(歷代歌)’ 같은 장편 한시에 토를 달아 읽든지, 시조체의 초․중장을 연속하면 가사체가 연속될 수 있다고 보아 한문 어귀에 토를 단 것 같은 나옹화상의 ‘서왕가’를 효시작품으로 들었다.그러나 이 주장 역시 우리의 시가가 엄연히 표현 언어
5페이지 | 900원 | 2015.04.24
설화로부터의 발전 소설로 다가가는 한 걸음 가 전 체 국순전 국선생전
이규보의 국선생전과 임춘의 국순전은 술(누룩)을 의인화의 대상으로 하였지만 그 주제는 다르다. 국순전은 도량과 인품을 갖추고 있는 국순이 방탕한 군주에게 등용되었다가 세상을 어지럽히고는 은퇴해서 곧 죽었다는 내용으로, 정사를 돌보지 않는 군주까지 비판하면서 술로 인한 폐해를 드러
7페이지 | 1,000원 | 2015.03.29
이규보의 은 고대 영웅 서사시를 재현한 작품으로 동명성왕의 신화가 그때까지 구전되었음을 입증한다. 이규보는 무신란으로 귀족문화의 기반이 무너지자 민족적 전통에 대한 새로운 평가로 이 작품을 서술했다.2.4.2. 각훈의 은 승려들의 전기집이다. 고승전은 일
15페이지 | 1,700원 | 2015.03.29
동명왕편>을 짓는다. 이규보가 천마산을 오가던 시대에 개성에는 또 한 번 혼란의 시기가 온다. 1198년 최충헌에 의한 무신정권 시기(일명 최씨정권시대)가 시작된 것이다. 이 때, 이규보의 매제가 황려로 귀향을 가게 되었다. 이에 이규보는 누이동생을 데리고 황려에 데려다 주고, 그는 또 어머니가 계
10페이지 | 1,300원 | 2015.03.29
이규보의 ‘동명왕편’ 역시 비서사부가 전체의 20%를 차지하고 있다는 사실에 비추어 이 문제가 『용비어천가』만의 문제가 아닌 한국서사시의 일반적 특성과 관련지어야 한다고 말한다. 또한 원가만으로 작품의 전모를 파악하기가 어려운 문제에 대해서도 그는 , ,
15페이지 | 1,700원 | 2015.03.29
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